Quien Paga Sueldo, Exige Resultados

Estimado ciudadano, yo le pregunto: ¿Qué le podemos exigir al vicepresidente, o al presidente? Todo. Nosotros pagamos sus sueldos, y somos los que con nuestro trabajo, construimos la patria, por tanto, somos sus jefes.

 

Usted y yo, tenemos el poder de exigir que cumplan con su trabajo. Pero primero tenemos que definir cual es el trabajo de estos dos niveles estatales. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, artículo 172, el presidente debe:

 

1.Mantener la unidad del Estado. 2. Cumplir y hacer cumplir las leyes. 3. Proponer y dirigir las políticas de gobierno y de estado. 4. Dirigir la administración pública y coordinar las acciones de los ministros. 5. Dirigir la política internacional, suscribir tratados internacionales, etc. 6. Solicitar convocatoria a sesión extraordinaria de la Asamblea Nacional. 7. Promulgar leyes sancionadas por la Asamblea Nacional. 8. Dictar Decretos Supremos y Resoluciones. 9. Administrar rentas estatales y decretar su inversión por medio del ministerio del ramo. 10. Presentar el plan de desarrollo económico y social a la AN 11. Presentar el proyecto de ley de presupuesto del estado dentro de las 30 sesiones iniciales. Presentar informe de gastos públicos. 12. Presentar informe anual sobre estado de la Adm Pública con memorias de ministerios. 13. Hacer cumplir las sentencias de los tribunales. 14. Decretar amnistía o indulto. 15. Nombrar Contralor, Presidente del BCB, y presidentes de instituciones estatales. 16. Preservar la seguridad y defensa del Estado. 17 y 18. Designar y destituir Comandantes del Ejército y la Policía. 19. Proponer ascensos en el Ejército y Policía. 20. Crear y habilitar puertos. 21. Designar representantes al Órgano Electoral.22. Designar ministros respetando equidad de género. 23. Designar Procurador del Estado. 24. Presentar proyectos de ley de urgencia económica. 25. Ejercer como Capitán General de las FFAA. 26. Declarar Estado de Excepción. 27. Ejercer como autoridad máxima del Servicio Boliviano de Reforma Agraria, y otorgar títulos ejecutoriales de distribución y redistribución de tierras. (Subrayado agregado)

 

El vicepresidente, según el art. 174, debe: 1. Asumir la presidencia en los casos establecidos por la CPE. 2. Coordinar relaciones entre AN, Órgano Ejecutivo, y Gobiernos Autónomos. 3. Participar en sesiones de Consejo de Ministros. 4. Coadyuvar al presidente en la dirección de la política general del Estado, y  5. Participar en diseño de Política Exterior y misiones diplomáticas.

 

El art. 173, que está entre estas dos atribuciones, se establece con meridiana claridad que: “El presidente podrá ausentarse de territorio boliviano en misión oficial, sin autorización de la AN HASTA un máximo de 10 días. (Mayúsculas agregadas).

 

Escribí todo esto con mucha candidez. Ya sabemos que la pareja que nos gobierna no cumple nada de la Constitución, a no ser que les convenga. Sin embargo, lo hice porque quiero preguntarle a usted ciudadano, si está de acuerdo con seguir pagando el sueldo de un presidente y un vicepresidente que han INCUMPLIDO SUS DEBERES.

 

En ninguna parte dice que el presidente debe jugar fútbol tres días a la semana, y mucho menos que esos diez días seguidos de viajes, deben tener lugar al menos una vez al mes. Aunque recuerdo que algunos meses, el presidente viajó 23 días al exterior, y nadie dijo nada.

 

Solo nosotros, los ciudadanos, hemos sentido la ausencia, y el incumplimiento de deberes de esta pareja presidencial. Nunca vimos un plan de gobierno hecho por el presidente y presentado a la Asamblea. Nunca vimos tampoco que alguien cuestionara que el presidente NO haya hecho informe personal sobre gastos públicos, ya que solo ha presentado memorias ministeriales, que también están dentro de sus tareas, pero NO lo eximen de presentar el informe de gastos. Tampoco ha nombrado Contralor mas que de manera interina, durante ocho años!

 

Lo peor es que el Palacio Vacío, digo, el Palacio Quemado, NO lo extraña. NO lo necesita al señor Presidente. Todos hacen lo que quieren. Nadie controla ni cuestiona a ningún ministro. Mucho menos el vicepresidente, que es quien incita al descontrol por conveniencia mutua.

 

Por eso vamos a marchar en sábado 18 de junio de 2016, todos los colectivos ciudadanos autoconvocados. Porque nosotros estamos indefensos. Nosotros, que les pagamos el sueldo, NO tenemos nada mas que promesas falsas, falsos títulos, y falsos hijos. Asi, así, ya NO podemos seguir pagando sus sueldos. ¿O que dice usted Ciudadano?.

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¿La Voz del Pueblo o la Voz de Evo?

La Voz del Pueblo es de temer. Cuando se expresa, no halla barreras. Como en Octubre negro, cuando esa voz sacó a Gony del poder en Bolivia. En aquella oportunidad, como toda vez que ha habido violencia en Bolivia, Evo estaba en el extranjero.

 

Gony salió con un golpe suave digitado desde la izquierda internacional con Chavez y sus millones de petrodólares a la cabeza. También hubo europeos, argentinos, cubanos, e incluso chilenos socialistas que apoyaron ese golpe suave, y convirtieron las voces de octubre en “La Voz del Pueblo”. Y Evo fue el ungido con los votos del pueblo para convertirse en presidente. ¿Quién podría hacerle frente a alguien que representaba a esa voz primigenia? Estoy segura de que si hubiera sido Roberto De La Cruz, o aquellos de la guerra del agua de Cochabamba los que hubieran tenido el aval de Chávez, hubieran sido los afortunados presidente y vicepresidente durante los últimos diez años.

 

García Linera y Morales fueron los elegidos por la corriente internacional y fueron coronados como representantes de la Voz del Pueblo, la Voz de Dios. Pasan los años y la fuerza de esa voz, se convierte en @evoespueblo. Es decir, hoy la Voz del Pueblo, se ha convertido en la Voz de Evo. Evo se cree el pueblo y su voz, su alma, y su cuerpo. Por tanto, filosóficamente, Evo ES la voz del Pueblo, según se nombra a si mismo, o lo nombran sus amarrawatos, que es lo mismo.

 

El peligro que corremos con los populismos en todas partes del mundo, es que La Voz del Pueblo, se torna en la Voz del Ungido. Lo que el Ungido dice, es la ley. Entonces el ungido, tiene su propio  modo de castigar a quienes contradigan su Voz, y cada vez más seguido, le toca hacerlo. No puede permitir que se le falte al respeto. Entonces el Ungido reprime, gasifica, y manda a matar civilmente y hasta físicamente a las voces discordantes, muy especialmente a aquellos que estando dentro de su redil, osan salirse.

 

La obsecuencia de la Voz del Pueblo, que hoy en nuestro país, es Evo, es cada vez más inquisidora. Si no le gusta lo que digas, la inquisición te corta la cabeza. Incluso tienen su propia corte inquisidora, que es el Tribunal Superior de Justicia, con sus fiscales y jueces que son los inquisidores, que trabajan para nuestra Voz del Pueblo, digo, Voz del Evo.

 

Hace diez años, creímos hacerle caso a la Voz del Pueblo, la Voz de Dios al elegir un caudillo. ¡Y Evo se la creyó! Hoy, vivimos en la Inquisición del @evoespueblo, que está acabando con todas las voces que se opongan a su Voz. Y hasta están haciendo su propia Cumbre de Justicia, porque hallan que deben encontrar la forma de que la verdad, sea solamente la suya, y a quienes quieran mostrar la verdad un poco más completa, habrá que quitarles sus títulos, ponerlos en prisión, y acabar con sus familias, por haber osado ir contra la santa palabra de la inquisición de la Voz del Pueblo.

 

Les pregunto compatriotas: ¿Es Evo la Voz del Pueblo? ¿O mas bien la voz del Ego? Porque si una vez Evo fue el ungido, hoy, después de que el Pueblo les dijo NO a su re reelección, ha dejado de serlo.

 

Quieran o no quieran los mazistas, el nombre NO es ya @evoespueblo, sino @evoesego, porque lo único que lo mantiene en el poder es eso: SU EGO. Entonces, ya NO tenemos una Voz del Pueblo en el poder. Tenemos una Voz del Ego, que regula nuestras vidas, a pesar de nosotros mismos.

Evo, el Incapacitado

¡Mira a mis hermanos con Discapacidad Evo! Nunca te he rogado nada porque no lo mereces. Pero esta vez te ruego, te imploro por ellos. Aunque no lees, te van a contar que has logrado que me arrodille ante ti.

Solo una vez pedí algo de rodillas en la vida. Hoy, de rodillas te pido Evo que los mires, que los recibas, y les des una renta de Bs. 500.

Por favor Evo, ten piedad de ellos. ¿No has visto a Fátima y su pequeño yendo a prisión por luchar en la calle para que la sientas? ¿No has visto sus torsos desnudos en las calles mostrando su discapacidad?

Por piedad Evo, dales su renta. Si no van a morir, como ya lo dijeron, en las calles. ¿Por qué los flagelas con tanta saña? Al final lo que piden es solo dinero, de ese que te sobra para despilfarrar. De ese que puede servir para construir, o como en este caso, para destruir las vidas de los menos favorecidos por el destino.

Hoy viernes, 3 de junio de 2016, de rodillas y con lágrimas en los ojos, te suplico Evo que los recibas, que les devuelvas la dignidad y que les des una renta mensual.

He dejado todo mi orgullo a un lado, para suplicar por ellos, por mis hermanos con discapacidad. ¿Cuánto valen para ti sus vidas? No lo sé. Pero para mí, son lo más valioso que tenemos porque nos enseñan muchas cosas, especialmente sobre el valor del amor, la compasión, la caridad, y sobre todo, acerca de la celebración de la vida.

Ahora es tu turno Evo. Aquí Álvaro no puede ayudarte. Mucho menos tus ministros. Eres tú el que tiene que decidir que hacer. Hazlo. O desde hoy, te convertirás es Evo, el Incapacitado.

Poema de Luz II

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Olas de frío recorren mi cuerpo

Viento que trae mi desventura en tu karma

Lluvia que moja convertida en lágrimas

Agua que moja mi cuerpo desde el Neptuno

 

Nada tengo que perder

Mucho no hay para ganar

Intento hacer que me veas

Pero me apago cada vez mas

 

Un frío 27 de mayo me pusiste entre rejas

Con mi niño de la calle a la prisión

Que festejo tan humillante

Me diste hoy

Sin verme pasas por mi lado

Sin sentirme me condenas

Tu eres el culpable de toda mi pena

 

Soy madre y NO festejo

Soy solo alguien que carga su discapacidad

Como quien carga su cruz con cadenas

Con espinas, con clavos, con dolor

No te extrañes si yo muero

Seguiré siendo invisible y pobre

Llena de necesidades, vacía de tu compasión

 

Pero mientras gano mi lugar en el cielo

A punta de sufrimiento

Tu ganas tu infierno a mano

Yendo en avión de primera

Bebiendo y disfrutando mi dolor

 

Nunca he sido importante para ti Evo.

Mi pequeñez es tu gran karma,

Tu pérdida, tu Waterloo

Soy Fátima, y desde este 27 de mayo

Soy, con tu madre, tu perdición,

Tu caída, tu gravísimo crimen,

Tu última y mas grave equivocación.

 

Por:  Jacqueline Patiño

Mayo 29, 2016

¿Tenemos  Un País?

En un sentido amplio, el término Estado Fallido, se usa para describir un Estado que se ha hecho ineficaz, teniendo sólo un control nominal sobre su territorio, en el sentido de tener grupos armados desafiando directamente la autoridad del Estado, no poder hacer cumplir sus leyes debido a las altas tasas de criminalidad, a la corrupción extrema, a un extenso mercado informal, a una burocracia impenetrable, a la ineficacia judicial, y a la interferencia militar en la política. (http://es.wikipedia.org/wiki/Estado_fallido).

 

De acuerdo a esta definición, Bolivia está a punto de convertirse, por completo, en un Estado Fallido. El gobierno de Álvaro García Linera y Evo Morales ha demostrado que no tiene control sobre el territorio. Han entrado autos de contrabando y hoy existe una Asociación de Propietarios de Autos de Contrabando, o autos chutos, como se los llama localmente. Estos ciudadanos han desafiado al Estado Nacional. Han amenazado con linchar a policías que entren a quitarles sus autos de contrabando. Lo mismo pasa con los territorios cocaleros, y los territorios mineros de cooperativistas. Todos estos sectores sociales, son afines al Movimiento al Socialismo, partido político en función de gobierno, y son ellos los que no permiten que la fuerza pública entre en sus territorios, ni para controlarlos, ni para que los candidatos opositores vayan a difundir sus propuestas en estos territorios.

 http://www.la-razon.com/index.php?_url=/economia/Propietarios-amenazan-policias-incauten-motorizados_0_2102789767.html

 

Entonces, el primer rasgo de un Estado Fallido, un control nominal del territorio, lo ha engendrado y socapado el MAS, al permitir que sus correligionarios tomen territorios que se han vuelto inexpugnables, y que Álvaro García Linera y Evo Morales, convertidos en candidatos por decisión parcializada y coaccionada de un Tribunal Supremo de Justicia elegido por ellos mismos, lo han hecho con la intención clara de ganar allá con 98%, como lo hicieron antes en las elecciones de 2009.

 

http://eju.tv/2013/05/ley-mas-abre-paso-a-la-re-reeleccin-de-evo-impone-simple-mayora-y-oposicin-protesta/

 

Los territorios aislados masistas, están armados. Tienen gente entrenada que está allá para defender su territorio ganado. Ya no hay estado que nos proteja de las bandas masistas dueñas de esos territorios.

 

http://www.mirabolivia.com/foro_total.php?id_foro_ini=68549

 

Las altas tasas de criminalidad, son el segundo rasgo de un Estado Fallido. Hoy, en plena lucha electoral, la criminalidad está más campante que nunca. La corrupción extrema está en su punto más alto, pues se ha develado un audio en el que Evo Morales admite cómo ha hecho campaña gastando 60 millones de dólares en una cumbre G77, y diciendo cómo el pueblo es “como una mujer, que cuando su marido le pega, lo quiere más, igual a nosotros, cuanto más les pegamos, más van a votar por nosotros”,  Es decir, que la extrema corrupción es la firma de todos los actos gubernamentales.

 

http://www.erbol.com.bo/noticia/politica/26082014/en_un_audio_evo_dice_que_el_g77_fue_la_mejor_campana

 

http://www.mirabolivia.com/foro_total.php?id_foro_ini=68549

 

El extenso mercado informal, ha sido cínicamente convertido en algo “normal” por Luis Arce, Ministro de Economía, al cambiar la forma en que se evalúa el desempleo en Bolivia. Hoy, te preguntan ¿Trabajó hoy?, y si la respuesta es sí, no importa si su trabajo es el más informal del mundo, el Instituto Nacional de Estadística lo considera como “empleado”. Es decir, hemos reducido a la mínima expresión nuestra capacidad de dar información valorable y exacta a la ciudadanía. Hoy, nada es lo que parece porque toda la información estadística es manipulada, así como pasa en Cuba, país modelo al que nos acercamos más cada día.

 

http://eldia.com.bo/index.php?cat=357&pla=3&id_articulo=138697

http://www.la-razon.com/mundo/trabajadores-America-Latina-informales_0_1798620169.html

 

 

La burocracia impenetrable, ha crecido un 200%. Hoy, el 80% de los trabajos son estatales, y la burocracia en estos trabajos ha impuesto un sui generis modo de conseguir un empleo: Hoy, hay que pagar al estado el diez por ciento del sueldo, solo para entrar a trabajar por tres meses y luego entregar el puesto a alguien más. Es dramático.

 

http://eldia.com.bo/index.php?c=&articulo=Bolivia-sigue-anclado-en-el-extractivismo&cat=357&pla=3&id_articulo=142472

 

Ineficacia de la justicia. Este es el punto más álgido de nuestro estado fallido. Hoy, tenemos miles de exiliados, y se persigue judicialmente a todo opositor, pero no se hace justicia a quien sufre daño por un oficialista. El deterioro progresivo y fatal de nuestra justicia, es el principal rasgo de la dictadura constitucional que nos agobia. Ninguna ley se cumple. El ciudadano ha quedado indefenso ante semejante poder.

 

http://www.noticiasfides.com/g/opinion/hernan-maldonado/bolivia-la-injusticia-de-la-justicia-3268/

http://www.paginasiete.bo/nacional/2014/3/20/justicia-boliviana-profundizo-crisis-segun-informe-16723.html

 

Por último, la interferencia militar en la política está clara. Evo Morales ha aumentado el presupuesto al Ministerio de Gobierno, la Policía, y los Militares hasta llegar a un 50% del total del gasto nacional. No estamos en guerra, pero los soldados del ejército del MAS, son privilegiados. ¿Será que se han armado para acallar a su propio pueblo?

 

http://eju.tv/2011/01/presupuesto-de-defensa-crece-123-en-bolivia/

 

Hay una sola luz en este sombrío panorama: Las elecciones del 12 de octubre de 2014. Estas elecciones son el único tronco de salvación que tiene una sociedad orillada a su desaparición por los ricos oligarcas socialistas que la desgobiernan.

 

Pero la propaganda nos dice que hoy se construye patria, y que estamos mejor que nunca. Un estado fallido con dinero, puede pagar estos niveles de corrupción. Cuando se acabe el gas, en 3 años, ya no podrán mantener semejante nivel de gasto. Pero si Evo Morales gana las elecciones, con el fraude que ya tiene montado, no habrá salvación posible. Es decir, la propaganda es como la droga, como la cocaína que fabrican con la coca del Chapare: Te hace alucinar, y cuando crees que eres feliz, te mata.

 

Hoy, Bolivia está en vías de convertirse en un Estado Fallido por completo. La gente sabe lo que está pasando. Pero la decisión es difícil. Los maletines llenos de plata están a la orden del día, y el libre pensamiento ha sido prohibido por completo.

 

Entonces, así las cosas, nos enfrentamos al peor monstruo de la historia: El MAL. Se ha sacado toda norma ética en la campaña electoral, y peor aún, en el gobierno de Alvaro García Linera y Evo Morales, no existe la palabra honestidad, ética, o democracia.

 

Los únicos que pueden ayudarnos a salir del Estado Fallido, somos nosotros mismos. Ver a Evo cada diez segundos en la televisión, te convence de que no hay otra alternativa, y de que no existe un candidato que le pueda hacer frente. Pero si miramos dentro de nosotros, encontraremos que hasta hoy, hemos permitido que a los Buenos Bolivianos, se nos destierre en el seno mismo de nuestra patria, como dijo un patriota hace muchos años.

 

Este destierro de lo bueno, tiene una última oportunidad: Empodérate. Comienza tu labor de buscar lo mejor dentro de ti mismo. Te han lavado el cerebro con tanta propaganda. Pero tu corazón siente mucho por la gente que ves comer de la basura en las calles. Ellos, están peor que hace nueve años. Tú mismo no has recibido 20 veces más sueldo que antes, pero el gobierno si. El gobierno gasta 20 veces más, y tú pagas 20 veces más por todo.

 

Entonces, dentro de ti, sabes qué tienes que hacer. Nadie puede manipular la verdad por tanto tiempo. Nadie te puede hacer hacer lo que tú sabes que está mal. Votar por el mejor de la oposición, es nuestra alternativa. La única posición frente a semejante dictadura. Es inminente el matonaje, el canibalismo a que nos vamos a enfrentar en esta últimas semanas de poder masista. No te asustes. Solo habla con tus amigos y tus familiares para que no se asusten tampoco. Así, con claridad, con calma, y con firmeza, vamos a votar para salvarnos del Estado Fallido. Y si fallamos, no somos víctimas, sino que seremos cómplices del exterminio de Bolivia.

 

Es hora de decir: Si, tenemos un país, y vamos a defenderlo, entre todos, votando unificadamente por la Oposición.

El Amor Da Valor

Zarlet Clavijo desapareció ya hace más de dos meses. Tiene 17 años y su madre, Marcela Martinez, la busca desesperadamente. Ha movido cielo y tierra para encontrarla y nada. Se enfrenta a varias mafias, al parecer: La policía, que no ha tenido éxito. Los captores, que no dan señales de donde está. Los tratantes, que parece que se han llevado a su hija y no la quieren devolver, por supuesto porque la explotan bien, aunque no se sabe. Las mujeres de los tratantes, que no permiten que se la encuentre, haciendo su mejor esfuerzo encubridor.

Una tierna niña, sin ningún problema, sin culpa alguna, fue secuestrada en pleno centro de la ciudad de La Paz. Todas las redes nos movilizamos al instante. La madre lo pidió y nosotros, entre todos y todas, acudimos al llamado. Se formó un gran movimiento que ha sido ejemplar. Se comenzaron a descubrir muchas cosas. Se visibilizó el tema. La prensa, por fin, publicó al respecto y ya son innumerables las entrevistas, los artículos publicados, los encuentros entre madres de personas perdidas. Se han creado decenas de grupos de búsqueda. Todos estamos trabajando. Millones de ojos la buscan. No hay duda que la encontraremos, como encontraremos a las demás niñas y niños perdidos. EL AMOR, DA VALOR.

Un caso de secuestro es un delito. ¿Acaso un caso de estupro o violación es menos delito? ¿Porqué otra madre, que también quiere a su hija, permite que su hija de 16 años, al ser seducida por un hombre mayor, embarazarse y tener su bebé, sea ocultada y no denuncia al violador o estuprador? La madre de quien hablo es Nemesia Chacollo, ministra del gobierno de Evo Morales. Estando en el poder, gozando de privilegios que da ser ministra, no ha dicho nada sobre el caso. Ha habido una filtración de información (por parte de un político opositor) y se dice que el padre del niño es Evo Morales.

Surgen entonces varias preguntas. Por ejemplo, ¿porqué una madre callaría un delito así? Las hipótesis son varias, pero en una encuesta a mujeres de la ciudad coincidimos en que si fuera nuestra hija, NO callaríamos. Otra pregunta: ¿Porqué no querer una prueba de ADN? Si el presidente no es el padre, se encuentra al estuprador y se lo mete a la cárcel, así como al denunciante de la falsía. Pero si una madre no permite el ADN, da mucho que pensar. Así, no se comprende esto de callar y no querer ADN. ¿A quién beneficia el silencio de la madre?

En este caso, no se puede decir que el amor da valor, pues se permite un estupro, se calla y se beneficia al estuprador. Si somos mal pensados, ¿se podría decir que la madre vendió a su hija? ¿porqué hace un juicio al que denunció el hecho y no hace ningún juicio contra el estuprador? ¿Será posible que este amor de madre tenga precio… y no tenga valor? Peor aún, ¿será que este amor no da valor?

Lo que queda claro es que las Sras. Ministras, al salir a defender la dignidad de la ministra y su familia, nunca pidieron que se aclare el caso de estupro, sino más bien dijeron que es irreparable el daño que se le hizo a la familia al hacer público este asunto. Entonces, ¿qué podemos esperar de las ministras del gobierno masista? ¿Una total protección al estuprador?

No soy abogada. No sé si una madre cometerá delito al encubrir al estuprador de su hija. Pienso que sí. Seguramente ningún abogado saldrá al frente para decir clarito, si la madre comete o no un delito al “cuasi-vender” la dignidad de su hija callando el nombre del estuprador.

Si el que cometió el delito es el amor de la vida de su hija, si tienen la misma edad, no hay porqué ocultarlo. La opinión pública comprenderá el drama. Si fue un hombre mayor cualquiera, tampoco hay que ocultarlo. La justicia determinará el castigo. Si fue alguien que la madre quiere proteger, le decimos que los delitos no deben protegerse. Si hubo un acuerdo transaccional, es más honesto, menos doloroso, aclarar que hubo un acuerdo privado al respecto y dar el nombre del padre. Si el padre es el presidente, y la madre calla por protegerlo, está claro que no ama a su hija tanto como ama la figura del presidente, porque no le pide de frente que se haga cargo del bebé y de la madre adolescente. Y en este caso, EL AMOR NO DA VALOR, porque lastimosamente… tiene precio.

Si la ministra decide enfrentar la verdad y denunciar al estuprador, todas y todos, como estamos para Marcela, estaremos para Nemesia, sin importar el color político ni ningún otro detalle. Estamos esperando una señal clara de parte de ella, que nos muestre su rectitud, para crecer juntas, para hacernos bien entre madres y entre hijas de una sociedad que ya no quiere ver más sufrimiento de nuestras adolescentes, de nuestras pequeñas que tanto amamos.

Marcha indígena: “Es momento de que se levante todo el pueblo boliviano”- Indigenous March: “It is time for all Bolivians to rise”

Los indígenas del TIPNIS están marchando para preservarlo

Marcha Indígena por el TIPNIS

Las y los mil marchistas están bajo el sol quemante de la Amazonía, con poca agua, bloqueados por la Policía Nacional y por un puñado de campesinos afines al presidente Evo Morales, quienes aseguran que el camino desde Yucumo hasta La Paz pertenece a la Confederación Sindical de Comunidades Interculturales de Bolivia (CSCIB), motivo por el cual la Octava Marcha Indígena “no va a pasar”, según el secretario general de esa entidad, Guzmán Aliaga. El mismo mandato tienen los 465 efectivos policiales establecidos en el lugar. Para resistir el calor implacable, las y los indígenas recogieron del monte algunas ramas y recortaron palmeras para improvisar refugios.

“Una de las primeras necesidades de la marcha -la más urgente- es que se respete nuestro derecho a la libre transitabilidad de las vías camineras, sobre todo de esta carretera, la que nos lleva a La Paz. Segundo, necesitamos asistencia en medicamentos, no solamente para los niños, sino para todos los marchistas. También necesitamos leche, para la nutrición de los niños. Y lo otro es alimento, para todos los marchistas. Además nos faltan carpas, porque no hay para la totalidad de los marchistas. Si hubiera una lluvia no podríamos cubrirnos todos”, dijo el presidente de la Subcentral de comunidades del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), Fernando Vargas Mosúa.

En la mañana, Vargas se acercó al bloqueo policial para solicitar que les permitieran avanzar unos tres kilómetros hacia Yucumo y buscar algún lugar más conveniente donde instalar a la marcha, mientras espera a seguir su camino hacia La Paz. La respuesta policial fue un “no” rotundo. Ahora los uniformados están con sus escudos a diez metros de los marchistas, quienes mastican su rabia pero no se permiten reaccionar ante las agresiones permanentes del gobierno nacional.

“Queremos denunciar públicamente que ya no existe razón para que la Policía esté donde está. Ya no hay los colonos amenazándonos, no existen, porque se alejaron unos cinco kilómetros. El pueblo debe saber que al frente de nosotros no hay ni un colono (un afiliado a la CSCIB). Nosotros quisiéramos avanzar tres kilómetros para acercarnos más a localidad de Yucumo”, dijo Vargas. Ayer, cuando la octava marcha llegó aquí, los interculturales se dedicaron a hacer estallar dinamitas, a modo de desagradable bienvenida. La Policía y la Fiscalía indicaron que no encontraron explosivos en el bloqueo de Yucumo, mientras seguían los bloqueadores seguían haciéndolos sonar periódicamente, para intentar amedrentar a los marchistas, muchos de los cuales están junto a sus familias.

“Queremos llegar a estas quebradas para poder asearnos. Necesitamos bastante agua para los machistas, para los niños, para beber, cocinar, es fundamental y urgente”, afirmó el líder mojeño. Pero los uniformados argumentan que tienen orden de no permitir avanzar ni un centímetro a los indígenas.

“Pedimos al pueblo boliviano que está apoyando, que siga apoyándonos. Es momento de que se levante todo el pueblo boliviano para manifestarse ante la injusticia que sufrimos los pueblos indígenas que estamos aquí atrapados, acorralados”, dijo Vargas.

“Ahora somos rehenes de los policías enviados por el Ministerio de Gobierno. Denunciamos públicamente que una vez más se vulneran nuestros derechos de los pueblos indígenas. Se vulneran nuestros derechos a la libre transitabilidad y a reclamar lo que por ley nos corresponde; exigimos respeto a nuestras vidas, a la naturaleza, a nuestro territorio, pero sobre todo exigimos que se respete nuestro derecho a vivir dignamente como pueblos, relacionados con la naturaleza”, agregó el presidente de la subcentral del TIPNIS.

El cordón de policías instalado en el puente del arroyo Chaparina permite el paso de las movilidades, que dejan una estela de polvo a los marchistas sentados o parados al lado del camino, donde sea que hubiere una mancha de sombra. “Aquí estamos totalmente incómodos, directamente al calor del sol. Desde que partió la marcha (de la ciudad de Trinidad el 15 de agosto pasado) siempre hemos enviado una comisión de avanzada que buscaba lugares con arboleadas para poder realizar nuestro campamento. Pero aquí estamos detenidos a la fuerza, estamos a la intemperie, porque la Policía está aquí enfrente y no deja avanzar a la marcha. Además, no permiten que pasen vehículos con donaciones para los marchistas. Incluso los bloqueadores retienen a los vehículos que nos traen alimentos, agua y medicamentos. Esto tiene que saberlo el mundo entero: el gobierno nacional está frenando el derecho de reclamar por el cumplimiento de nuestros derechos. Como pueblos indígenas clamamos justicia, porque en nuestro país pareciera que viviéramos en una dictadura”, sostuvo Vargas.

Mientras tanto, el presidente Morales juega al fulbito en New York y participa de reuniones de las Naciones Unidas. “El pueblo está cansado de esta injusticia, el pueblo se ha cansado de que el gobierno nos siga atropellando. El presidente dijo en Estados Unidos que en Bolivia los pueblos indígenas quieren enfrentar a este gobierno, que queremos que este gobierno sea destruido, que estamos impulsados por la derecha, por las ONG y que estamos cometiendo el delito de conspiración –dijo Vargas-. Creemos que el Presidente debería hacer al revés, más bien debería decir que el gobierno nacional está en una franca conspiración para deshacer a los pueblos indígenas de la Amazonía, que conspira para deshacer a la Madre Tierra, para destruir al medio ambiente. Creemos que ese debería ser su discurso, para dejar de estar mintiendo al mundo entero y al pueblo boliviano”.

(Por Comisión de Comunicación)

By Mila Matias, for the Communications Committee

This article comes directly from the march, which started 40 days ago and has been detained for over 10 days now in the middle of the Amazonian basin in Bolivia, blocked by government paid peasants who are coca leave growers, a product that goes to cocaine production. Evo Morales, at the same time is the president AND the leader of coca leave growers. The crime against humanity that took place yesterday (the fact that the government took away the food and especially the water from the marching people), has forced an international demand in the Inter American Human Rights Comittee, who is asking Morales’ administration to let them march in humane conditions, without taking the water and food away from them.  You can help save the TIPNIS and its indigenous inhabitants by signing the petition in:

http://avaaz.org/es/save_tipnis/

We already have 108,000 signatures, and we need to get to 150,000. Please share with your friends.

You can follow the news every minute at:

http://tipnisresiste.blogspot.com/2011/09/resumen-de-noticias-sobre-el-tipnis-21.html

A webpage informing directly from the Amazonian basin in Bolivia.

You can join the diverse groups that have been created by Bolivian people in facebook, just type “TIPNIS” in the search box in facebook, and you will be able to join every group. Or become my friend in facebook: Jacqueline Patiño and I will add you to the groups.

Let us raise our voices. This movement is proudly created by young women, led by young women and will be successful because young women, and women of all ages really, are involved.

Thank you.

With love and hope,

Jackie

Mafalda y la relatividad

Respuestas
Jejeje “el continuose del empezose” jejeje. Mafalda me gusta. Como a ella, nunca me gustó la sopa.

Sin embargo durante 20 años siempre comí sopa para que mis hijos no le tuvieran tirria. Hice un esfuerzo grande. Ellos aman mis sopitas. Yo ya no tomé mas sopa durante los últimos diez años y soy más feliz.

Creo que la relatividad del tiempo está inmersa en la relatividad de la importancia de la sopa. Para mi ya no tiene importancia ninguna, mientras que para otras miles de madres todavia significa algo.

Lo mismo pasa con la violencia por ejemplo. La que empezó Evo Morales hace 25 años, tres años después de la muerte de la UDP, para él es relativamente sin importancia. Sin embargo, como todos nosotros le hemos dejado ejercer su violencia callejera, sacarnos de nuestras vidas tranquilas, hacernos vivir mal durante tanto tiempo, la violencia callejera ahora es aceptada como algo casi “normal”. Acciones que antes jamás se hubieran aceptado, ahora son pan de cada día.

El “empezose” de la violencia de Evo, que después se convirtió en violencia masista, ha sido el “acabose” de nuestra paz familiar. Yo escapé hace 15 años de la violencia callejera de él y me fui a vivir a Tarija. No es justo, ni es cabal, que me hayan filtrado de esa forma.

¿Habrá un “continuose” de semejante violencia callejera? Porque de ser así, cada vez se irá haciendo más “normal” el tomar revancha matando, hiriendo físicamente o bloqueando (para mi bloquear es sinónimo de secuestrar voluntades) a quienes ya no son opositores sino enemigos.

Es más, mi pregunta es, ¿Porqué considerar que la violencia que hoy en día existe es permisible? No. Para mi sí hay tiempos mejores y peores, y la medida de mejoría o peoría es el nivel de violencia que es socialmente aceptada en cada uno de los tiempos que vayamos a examinar.

La violencia para mí, ya sea doméstica, callejera, política, o de maleantes, es total y simplemente INACEPTABLE.

Por eso creo que por lo menos en Bolivia, sí hubieron tiempos mejores, que no fueron del todo buenos, pero que eran menos violentos. Ahora nos toca crear un “empezose” de la no violencia, y educar a nuestros hijos para que hagan un “continuose” no violento y de amor a la vida que dure por lo menos tres generaciones. Eso es lo verdaderamente responsable y relevante.

Este comentario lo escribí para el blog de Carlos Mesa en un artículo de él que me gustó: La Velocidad.

Pueden verlo en: http://carlosdmesa.com/2011/01/17/la-velocidad/#comment-275

POTOSI REHEN

EL RETORNO DE LA BRONCA

Potosí volvió a rebelarse contra el gobierno después de 20 años

Juan José Toro Montoya

“¿De dónde ha sacado el Evo que esto es político?, ¿acaso ustedes no están informando de esto?”. El reclamo es de doña Esperanza Gonzáles, una potosina de 67 años que cuida uno de los centenares de puntos de bloqueo instalados en esta ciudad. “¿De dónde ha sacado el Evo que esto es político?, ¿acaso ustedes no están informando de esto?”. El reclamo es de doña Esperanza Gonzáles, una potosina de 67 años que cuida uno de los centenares de puntos de bloqueo instalados en esta ciudad.
Doña Esperanza viste pollera y su sombrero de un azul desteñido no es suficiente para cubrir su blanca cabellera que cae hacia atrás dividida en dos trenzas. En su mano está un palo que blande amenazadora cuando algún vehículo intenta pasar por el bloqueo impuesto a la altura de la plaza La Unión.
La señora no es la única que cuida el lugar ni la más anciana. Otra, doña Blanca Iglesias, buscaba que algún periodista la entrevista para hacer escuchar su voz de protesta. “Hay que sacar en procesión al Señor de la Veracruz —dijo—. Él es milagroso. Contra él nadie puede. Ni el Evo”.
Las mujeres que cuidan los bloqueos y las que ingresaron en huelga de hambre —en la plaza La Unión se instaló una de las primeras carpas— son el fiel reflejo de un pueblo que se levantó cansado de una pobreza que dura siglos.
El movimiento que tiene lugar estos días en Potosí no está politizado porque no hay partido alguno por detrás. Más aún, sectores afines al MAS, como los cooperativistas, y hasta ex candidatos de ese partido, como el sindicalista Jorge Solares, están junto a los cívicos.
Lo que consiguió unir y levantar a los potosinos es la bronca de que sus recursos naturales sigan siendo explotados sin que la región perciba una razonable compensación por ello.
La rebelión de Potosí no está dirigida contra el Gobierno de Evo Morales sino que es una constante a lo largo de los últimos años. La última vez que se alzó en un movimiento como este fue en 1990, cuando el Gobierno de Jaime Paz Zamora adjudicó directamente la explotación del litio del Salar de Uyuni a la transnacional Lithco y Potosí paró durante nueve días. Hoy, 20 años después, todavía no sabe lo que pasará con el litio pero ya logró frenar el intento de crear una empresa centralista con sede en La Paz para manejar ese recurso.
Las provisiones de las amas de casa se acaban poco a poco pero ni siquiera eso quiebra su voluntad. “Para qué nos hemos sacrificado tantos días. Tenemos que ganar”, dicen las señoras que cuidan los bloqueos mientras blanden sus palos.
Y así, sin politización de por medio, transcurre una huelga que ya es la más larga de la historia pero, por lo que se ve, tiene todavía para varios días.

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