Quien Paga Sueldo, Exige Resultados

Estimado ciudadano, yo le pregunto: ¿Qué le podemos exigir al vicepresidente, o al presidente? Todo. Nosotros pagamos sus sueldos, y somos los que con nuestro trabajo, construimos la patria, por tanto, somos sus jefes.

 

Usted y yo, tenemos el poder de exigir que cumplan con su trabajo. Pero primero tenemos que definir cual es el trabajo de estos dos niveles estatales. De acuerdo a la Constitución Política del Estado, artículo 172, el presidente debe:

 

1.Mantener la unidad del Estado. 2. Cumplir y hacer cumplir las leyes. 3. Proponer y dirigir las políticas de gobierno y de estado. 4. Dirigir la administración pública y coordinar las acciones de los ministros. 5. Dirigir la política internacional, suscribir tratados internacionales, etc. 6. Solicitar convocatoria a sesión extraordinaria de la Asamblea Nacional. 7. Promulgar leyes sancionadas por la Asamblea Nacional. 8. Dictar Decretos Supremos y Resoluciones. 9. Administrar rentas estatales y decretar su inversión por medio del ministerio del ramo. 10. Presentar el plan de desarrollo económico y social a la AN 11. Presentar el proyecto de ley de presupuesto del estado dentro de las 30 sesiones iniciales. Presentar informe de gastos públicos. 12. Presentar informe anual sobre estado de la Adm Pública con memorias de ministerios. 13. Hacer cumplir las sentencias de los tribunales. 14. Decretar amnistía o indulto. 15. Nombrar Contralor, Presidente del BCB, y presidentes de instituciones estatales. 16. Preservar la seguridad y defensa del Estado. 17 y 18. Designar y destituir Comandantes del Ejército y la Policía. 19. Proponer ascensos en el Ejército y Policía. 20. Crear y habilitar puertos. 21. Designar representantes al Órgano Electoral.22. Designar ministros respetando equidad de género. 23. Designar Procurador del Estado. 24. Presentar proyectos de ley de urgencia económica. 25. Ejercer como Capitán General de las FFAA. 26. Declarar Estado de Excepción. 27. Ejercer como autoridad máxima del Servicio Boliviano de Reforma Agraria, y otorgar títulos ejecutoriales de distribución y redistribución de tierras. (Subrayado agregado)

 

El vicepresidente, según el art. 174, debe: 1. Asumir la presidencia en los casos establecidos por la CPE. 2. Coordinar relaciones entre AN, Órgano Ejecutivo, y Gobiernos Autónomos. 3. Participar en sesiones de Consejo de Ministros. 4. Coadyuvar al presidente en la dirección de la política general del Estado, y  5. Participar en diseño de Política Exterior y misiones diplomáticas.

 

El art. 173, que está entre estas dos atribuciones, se establece con meridiana claridad que: “El presidente podrá ausentarse de territorio boliviano en misión oficial, sin autorización de la AN HASTA un máximo de 10 días. (Mayúsculas agregadas).

 

Escribí todo esto con mucha candidez. Ya sabemos que la pareja que nos gobierna no cumple nada de la Constitución, a no ser que les convenga. Sin embargo, lo hice porque quiero preguntarle a usted ciudadano, si está de acuerdo con seguir pagando el sueldo de un presidente y un vicepresidente que han INCUMPLIDO SUS DEBERES.

 

En ninguna parte dice que el presidente debe jugar fútbol tres días a la semana, y mucho menos que esos diez días seguidos de viajes, deben tener lugar al menos una vez al mes. Aunque recuerdo que algunos meses, el presidente viajó 23 días al exterior, y nadie dijo nada.

 

Solo nosotros, los ciudadanos, hemos sentido la ausencia, y el incumplimiento de deberes de esta pareja presidencial. Nunca vimos un plan de gobierno hecho por el presidente y presentado a la Asamblea. Nunca vimos tampoco que alguien cuestionara que el presidente NO haya hecho informe personal sobre gastos públicos, ya que solo ha presentado memorias ministeriales, que también están dentro de sus tareas, pero NO lo eximen de presentar el informe de gastos. Tampoco ha nombrado Contralor mas que de manera interina, durante ocho años!

 

Lo peor es que el Palacio Vacío, digo, el Palacio Quemado, NO lo extraña. NO lo necesita al señor Presidente. Todos hacen lo que quieren. Nadie controla ni cuestiona a ningún ministro. Mucho menos el vicepresidente, que es quien incita al descontrol por conveniencia mutua.

 

Por eso vamos a marchar en sábado 18 de junio de 2016, todos los colectivos ciudadanos autoconvocados. Porque nosotros estamos indefensos. Nosotros, que les pagamos el sueldo, NO tenemos nada mas que promesas falsas, falsos títulos, y falsos hijos. Asi, así, ya NO podemos seguir pagando sus sueldos. ¿O que dice usted Ciudadano?.

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¿La Voz del Pueblo o la Voz de Evo?

La Voz del Pueblo es de temer. Cuando se expresa, no halla barreras. Como en Octubre negro, cuando esa voz sacó a Gony del poder en Bolivia. En aquella oportunidad, como toda vez que ha habido violencia en Bolivia, Evo estaba en el extranjero.

 

Gony salió con un golpe suave digitado desde la izquierda internacional con Chavez y sus millones de petrodólares a la cabeza. También hubo europeos, argentinos, cubanos, e incluso chilenos socialistas que apoyaron ese golpe suave, y convirtieron las voces de octubre en “La Voz del Pueblo”. Y Evo fue el ungido con los votos del pueblo para convertirse en presidente. ¿Quién podría hacerle frente a alguien que representaba a esa voz primigenia? Estoy segura de que si hubiera sido Roberto De La Cruz, o aquellos de la guerra del agua de Cochabamba los que hubieran tenido el aval de Chávez, hubieran sido los afortunados presidente y vicepresidente durante los últimos diez años.

 

García Linera y Morales fueron los elegidos por la corriente internacional y fueron coronados como representantes de la Voz del Pueblo, la Voz de Dios. Pasan los años y la fuerza de esa voz, se convierte en @evoespueblo. Es decir, hoy la Voz del Pueblo, se ha convertido en la Voz de Evo. Evo se cree el pueblo y su voz, su alma, y su cuerpo. Por tanto, filosóficamente, Evo ES la voz del Pueblo, según se nombra a si mismo, o lo nombran sus amarrawatos, que es lo mismo.

 

El peligro que corremos con los populismos en todas partes del mundo, es que La Voz del Pueblo, se torna en la Voz del Ungido. Lo que el Ungido dice, es la ley. Entonces el ungido, tiene su propio  modo de castigar a quienes contradigan su Voz, y cada vez más seguido, le toca hacerlo. No puede permitir que se le falte al respeto. Entonces el Ungido reprime, gasifica, y manda a matar civilmente y hasta físicamente a las voces discordantes, muy especialmente a aquellos que estando dentro de su redil, osan salirse.

 

La obsecuencia de la Voz del Pueblo, que hoy en nuestro país, es Evo, es cada vez más inquisidora. Si no le gusta lo que digas, la inquisición te corta la cabeza. Incluso tienen su propia corte inquisidora, que es el Tribunal Superior de Justicia, con sus fiscales y jueces que son los inquisidores, que trabajan para nuestra Voz del Pueblo, digo, Voz del Evo.

 

Hace diez años, creímos hacerle caso a la Voz del Pueblo, la Voz de Dios al elegir un caudillo. ¡Y Evo se la creyó! Hoy, vivimos en la Inquisición del @evoespueblo, que está acabando con todas las voces que se opongan a su Voz. Y hasta están haciendo su propia Cumbre de Justicia, porque hallan que deben encontrar la forma de que la verdad, sea solamente la suya, y a quienes quieran mostrar la verdad un poco más completa, habrá que quitarles sus títulos, ponerlos en prisión, y acabar con sus familias, por haber osado ir contra la santa palabra de la inquisición de la Voz del Pueblo.

 

Les pregunto compatriotas: ¿Es Evo la Voz del Pueblo? ¿O mas bien la voz del Ego? Porque si una vez Evo fue el ungido, hoy, después de que el Pueblo les dijo NO a su re reelección, ha dejado de serlo.

 

Quieran o no quieran los mazistas, el nombre NO es ya @evoespueblo, sino @evoesego, porque lo único que lo mantiene en el poder es eso: SU EGO. Entonces, ya NO tenemos una Voz del Pueblo en el poder. Tenemos una Voz del Ego, que regula nuestras vidas, a pesar de nosotros mismos.

Evo, el Incapacitado

¡Mira a mis hermanos con Discapacidad Evo! Nunca te he rogado nada porque no lo mereces. Pero esta vez te ruego, te imploro por ellos. Aunque no lees, te van a contar que has logrado que me arrodille ante ti.

Solo una vez pedí algo de rodillas en la vida. Hoy, de rodillas te pido Evo que los mires, que los recibas, y les des una renta de Bs. 500.

Por favor Evo, ten piedad de ellos. ¿No has visto a Fátima y su pequeño yendo a prisión por luchar en la calle para que la sientas? ¿No has visto sus torsos desnudos en las calles mostrando su discapacidad?

Por piedad Evo, dales su renta. Si no van a morir, como ya lo dijeron, en las calles. ¿Por qué los flagelas con tanta saña? Al final lo que piden es solo dinero, de ese que te sobra para despilfarrar. De ese que puede servir para construir, o como en este caso, para destruir las vidas de los menos favorecidos por el destino.

Hoy viernes, 3 de junio de 2016, de rodillas y con lágrimas en los ojos, te suplico Evo que los recibas, que les devuelvas la dignidad y que les des una renta mensual.

He dejado todo mi orgullo a un lado, para suplicar por ellos, por mis hermanos con discapacidad. ¿Cuánto valen para ti sus vidas? No lo sé. Pero para mí, son lo más valioso que tenemos porque nos enseñan muchas cosas, especialmente sobre el valor del amor, la compasión, la caridad, y sobre todo, acerca de la celebración de la vida.

Ahora es tu turno Evo. Aquí Álvaro no puede ayudarte. Mucho menos tus ministros. Eres tú el que tiene que decidir que hacer. Hazlo. O desde hoy, te convertirás es Evo, el Incapacitado.

Poema de Luz II

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Olas de frío recorren mi cuerpo

Viento que trae mi desventura en tu karma

Lluvia que moja convertida en lágrimas

Agua que moja mi cuerpo desde el Neptuno

 

Nada tengo que perder

Mucho no hay para ganar

Intento hacer que me veas

Pero me apago cada vez mas

 

Un frío 27 de mayo me pusiste entre rejas

Con mi niño de la calle a la prisión

Que festejo tan humillante

Me diste hoy

Sin verme pasas por mi lado

Sin sentirme me condenas

Tu eres el culpable de toda mi pena

 

Soy madre y NO festejo

Soy solo alguien que carga su discapacidad

Como quien carga su cruz con cadenas

Con espinas, con clavos, con dolor

No te extrañes si yo muero

Seguiré siendo invisible y pobre

Llena de necesidades, vacía de tu compasión

 

Pero mientras gano mi lugar en el cielo

A punta de sufrimiento

Tu ganas tu infierno a mano

Yendo en avión de primera

Bebiendo y disfrutando mi dolor

 

Nunca he sido importante para ti Evo.

Mi pequeñez es tu gran karma,

Tu pérdida, tu Waterloo

Soy Fátima, y desde este 27 de mayo

Soy, con tu madre, tu perdición,

Tu caída, tu gravísimo crimen,

Tu última y mas grave equivocación.

 

Por:  Jacqueline Patiño

Mayo 29, 2016

Poema De Luz I

Evo, NO seas mentiroso.

No te conozco, y sin embargo te busco.

No me conoces y sin embargo me huyes.

Tu tan experto y valiente delante de las cámaras.

Yo tan ligera y volátil escondida detrás del alma

 

Eres como un rey desnudo, dijo mi amiga.

Yo digo que no eres rey, sino verdugo.

Verdugo de mis hermanos y hermanas,

De mis hijos y mis hijas.

 

Es que tu corazón de roca

No se conduele con nada. Eres lo máximo.

Eres el sumum de la viveza criolla.

Y yo, simple mortal, ni siquiera llego a tus talones.

Por eso ustedes ni me ven, ni me encuentran.

 

Soy pequeña y frágil, pero no te confundas.

Mi corazón es grande y valiente

Mi cuerpo brilla con luz propia y te enceguece,

Por eso tu y tus canallas ni me ven ni me esuchan

 

Soy libre y soy feliz.

No puedes encarcelarme, ni perseguirme

Ni torturarme ni enjuiciarme

Porque no me ves.

 

Soy la verdad, pura y santa,

Tu máximo miedo

Tu caída fatal.

 

Por: Jacqueline Patiño

Marzo 1, 2016

Zabala es MAS

11280_1530169027213961_5128657499618090189_nZabala es MAS misógino, MAS odiador, MAS machista, que el mismo presidente. Aunque la competencia está dura, porque Evo se atrevió a pedir que se deje de usar condones para que haya más niños y tenga más votantes.

No sorprende que Zabala, que quiere “educar a las mujeres para que no se hagan violar” haya sido nombrado candidato a primer Senador por Cochabamba por Evo Morales, quien piensa que “las solteras lo culpan de sus embarazos porque Evo cumple” de acuerdo a sus propias palabras.

Lo que sorprende es que hay hombres que todavía no han aquilatado su propia capacidad de generar violencia contra el género femenino, solo porque pueden. Y entonces se leen comentarios como esos que dicen que “las mujeres no deben provocar a los varones si no quieren ser violadas”.

Desde que tengo memoria, hay niñas que no han vestido escotes ni minifaldas, y han sido violadas y matadas, igual que hay niñas que no estaban borrachas y han sido vejadas. No es la falda, no es la borrachera, no es la niña. Es el varón, y su intención de complacer sus deseos carnales, lo que lleva a violar a una niña o a una mujer.

¿Hasta cuando vamos, como sociedad, a seguir permitiendo que un partido político tenga en sus filas a violadores, a misóginos, a borrachos, y a delincuentes, y que los ponga en puestos clave como ser el de Primer Senador por Cochabamba?

Hasta que las mujeres tomemos decisiones todas juntas. Ayer, el presidente pidió que “se le disculpe a Ciro Zabala, porque no todos pensamos igual”, es decir, nos toma por idiotas a todas las mujeres pensando que ahí acaba el conflicto.

Hoy, la consigna es #ZabalaFueraDeLaLista, y si no lo sacan de la lista, entonces no tendrá ni un voto femenino, porque estamos cansadas de gente como esta en nuestro parlamento. No nos representa. No queremos a un hombre así dentro del poder legislativo.

Educar al machista, es sacarlo de las listas. Y si se sale con la suya, lo educamos al no votar MAS por él. Es que las mujeres somos más conscientes, más inteligentes, más sabias de lo que Zabala y su amigo, el ilegal candidato Evo, jamás podrán llegar a ser.

Activa Tu Nueva Democracia

Un hito que comienza la Nueva Historia de Bolivia

La Octava Marcha Indígena

Hace 2 años, un 17 de octubre llegó la Octava Marcha indígena a La Paz, y la gente los recibió en el mitin más grande del siglo XX y lo que va del siglo XXI. Ya quisiera Evo Morales haber tenido la capacidad de organizar un mitin de ese tamaño, pero ni pagando con todos los recursos que gasta a manos llenas, ha podido, en toda su carrera política, producir un encuentro semejante entre el pueblo y los indígenas.

Activa tu democracia para que la visita de los indígenas del TIPNIS a la sede de gobierno, no sea en vano. Comienza tu trabajo para mirar más allá de lo evidente, tocar la verdad y pasarla a tus amigos, oler por dónde viene la violencia y ponernos a todos sobre aviso, degustar cada día un plato diferente de conversaciones ricas en grupo de 4 amigos, y escuchar lo que tu grupo de tenga que decir, para que voten juntos por el candidato salido de las primarias de oposición.

Haz tu parte. Activa tu democracia con tus cinco sentidos. No dejes para mañana lo que tienes que hacer hoy. Cada día tenemos que activarnos. Pero sobre todo, tenemos que ayudarnos. Mira a tu alrededor. Busca dónde puedes ser más útil. Tú eres un líder innato, en eso que dominas y haces muy bien. Tú eres esa persona que necesitamos para este trabajo de honor.

Vamos a recuperar la patria. Vamos a caminar con los valores nuevos de la Nueva Democracia. Y tú lo vas a lograr. Yo también. Juntos, entre todos, vamos a imaginar una nueva historia para nuestra Bolivia. No MAS violencia cocalera. No MAS violencia política. No MAS violencia callejera. Tenemos que abrir los ojos, aguzar nuestros sentidos, tomar la mano de quien está de nuestra parte y llevarlo por el buen camino. Ese camino que tu corazón ya sabe: La unidad de la oposición, y la elección de un candidato mediante primarias, para modernizarnos y caminar por este nuevo siglo, del cual hemos perdido ya una década, solo por haber caído en manos de izquierdistas violentos

Dale, ponte manos a la obra. Busca tu lugar en la Nueva Democracia. Te pertenece. Te lo has ganado recibiendo al TIPNIS, votando Nulo y reconociéndote en el censo como “Ninguno”. Esta próxima elección, será la elección ganada por los “ningunos”. Vamos a vivir la Nueva Historia. Vamos a activar la Nueva Democracia.

Para Matar un Libre

samp0c19b358270f1184.jpgLibre para pensar, libre para actuar, libre para decidir. Para ser libre no necesitas permiso. No hay un rol de exámenes, ni un libreto que debas conocer. Eso es lo bueno de la libertad. Es dulce y creativa.

Un dictador no cree en la libertad. Y la amenaza por todas partes, con todos los medios a su alcance. Te dice, por ejemplo, que él es el único líder que puedes tener. Mentira. Como masista, tienes que abrir los ojos ante la muerte de tu libertad. Mira a tu alrededor y verás gente que repite todas las consignas imaginadas por las febriles mentes de Alvaro y sus compinches intelectuales.

Nuestro dictador es sui generis. Ya era dictador en ciernes cuando solo era un jovencito lleno de ganas de llegar al poder. En ese entonces ya los cocaleros tenían que cumplir con él, o caso contrario atenerse a las consecuencias. Hoy no es menos. Le gusta que le halaguen, entonces si no van a las concentraciones, multas y grandes castigos.

Pero como hoy tiene TODO el poder comprado o acaparado, piensa que tú, que elegiste darle tu voto, o tú, que elegiste trabajar para el estado, también elegiste no pensar, y regalarle tu libertad. ¿De veras le regalaste tu libertad?

No lo creo. En realidad, cuando te ofrecieron bonos y regalos de poca monta, pensaste que era todo un hombre bondadoso. No te imaginaste que solo te acostumbraría a pedirle limosna para que cuando te de migajas, le sonrías y le agradezcas como si él lo hubiera hecho con su propio dinero, y no con el tuyo, que viene de tus impuestos.

Es que en verdad, te contaron que te darían una repartición igualitaria de bienes. Pero hoy tu líder tiene tres veces más patrimonio, y las familias de Evo y de Alvaro son dueñas de muchas compañías, mientras que tu sueldo no te alcanza para comprar la misma comida que comprabas, ya no hace ocho años, sino sin ir más lejos… el año pasado.

Es que Evo dijo que entre pobres, nadie tiene nada que perder, y por eso lo apoyan. Te das cuenta? Te va a mantener pobre para que no tengas nada que perder! Pero no sabe que tu libertad, en realidad nunca estuvo en venta. Tù tienes un don preciado, que el dictador no puede comprar, ni manipular: tu Libertad. Así, con L mayúscula.

Eres libre para callar, y seguir desmejorando tu vida, y eres libre para decidir que ya basta. No puede ser que mientras a ti te cuesta tanto apoyar al proceso de cambio, ellos se den viajes de placer y ganen tanto dinero, solo por sacarse fotos y mostrar sonrisas para la televisión.

¿Quien trabaja en el gobierno? ¿Quién gobierna realmente? Piensa si Evo tiene tiempo, entre viaje y viaje, de definir cosas como en qué se va a gastar el dinero. Yo creo que no. Creo que llega a casa tan cansado de los viajes y la comida fina, que si alguien no le pasa a la cama los documentos que debe firmar en el día, ni siquiera eso haría. ¿Y qué cosas firma? Adivinaste! Ni siquiera lee lo que firma, porque confía ciegamente en sus ministros y en Alvaro.

Ahora bien, si te usan para que grites, para que hagas vivas en las interminables concentraciones proselitistas que hace cada día, tú eres quien debe ganar mucha plata. Si no estás ahí, el dictador no dicta nada. Exige tu verdadero lugar. Pide que se te aumente el sueldo, y verás cómo se te tilda de “traidor”. No exagero. Haz la prueba, o si prefieres, mira a tu alrededor y ve cómo se ha degradado tu trabajo.

Hoy, te cobran un diezmo por mantenerte trabajando. Eso quiere decir que les pagas para que te den un pequeño y miserable sueldo. Como explicarte! Las empresas privadas no cobran por mantenerte trabajando. El estado esclavista si. Y encima te dan grandes fiestas que corrompen tu alma. Así, medio borracho toda la semana, es más fácil NO PENSAR…

Que bueno que tu libertad, no se compra ni se vende, porque ha llegado la hora de que levantes el vuelo. Respira. Tómalo con calma. Para matar a un libre, solo se necesita degradarlo. Pero tú no te degradas. Tú eres libre. Y dentro de ti mismo, está la llama de la acción que te despierta y te hace actuar. Calladito. Sin titubear. Tú sabes lo que merece, aquel que intentó robarte lo más valioso que tienes: TU LIBERTAD.

Violencia, Maldita Violencia

Así decía una canción antigua. Y pensábamos que era algo fuera de nuestro alcance, algo lejano, que ocurría en todos los países menos aquí.

El único cambio que veo en Bolivia, es que hoy, esa maldita violencia, ya no es lejana. Está presente en todo el país. Ha comenzado hace 30 años. Le ha costado llegar. Porque los bolivianos somos muy pacifistas, muy dados a vivir en familia, somos buenas personas.

Tomó un líder paranoico, un psicópata que no tiene en mente otra cosa que vivir de otras gentes, para que él, solito, haga entrar la violencia y ella ande por acá a sus anchas. Es que nunca lo hubieran escuchado los pobladores de lugares pobres, si no se hacía “respetar” a patada limpia. Así empezó. Y continuó con bloqueos, marchas por todo y por nada, hasta ahogar la ciudad de La Paz. Hasta hacerle pedir perdón por existir, no a los políticos, sino a las pobres personas que soportaron semejante asedio durante 30 años.

No exagero. Fueron 30 años de vivir todos los días, cada día, un bloqueo distinto, un poco más de violencia diaria. Y hoy, no ha mejorado, sino que ha empeorado. El líder dueño de las calles y carreteras, hoy es dueño del gobierno, de todos los poderes, de todas las instituciones. Hoy, es nuestro dictador favorito.

Y la violencia política callejera no le basta. Hoy, el líder está comenzando a introducir a nuestra Bolivia, la violencia delincuente, extorsionadora, narcotraficante, secuestradora, ladrona de poco y de mucho dinero, pero sobre todo, arrolladora.

Hoy vemos, todos los días, robos, secuestros, extorsión en la justicia, policías delincuentes, robo de niñas, niños y adolescentes. Hoy, la violencia delincuente está campeando, y mientras el líder “dice” que en la cumbre contra la delincuencia se van a encontrar soluciones, tú y yo sabemos que es esta violencia la que necesita para quedarse aquí, campante, como si él no fuera responsable de nada.

Y porqué la necesita? Porque hemos parado la violencia gubernamental pues! Antes el gobierno mataba a la gente impunemente, y hoy ya no puede, porque nos hemos hecho respetar los Buenos Bolivianos. Entonces, tenía que tener otra salida. Tenía que buscar otra violencia. Para seguir haciéndose “respetar” (la palabra respeto se ha degradado con él).

Que has dicho! Ahora tenemos delincuentes extranjeros, que vienen a enseñar a los nuestros cómo ser MAS violentos. Y vienen gracias a la invitación de cocaleros que producen 2.5 más hoja de coca que en 2003, año de la mayor reducción cocalera, que hizo que el narcotráfico pusiera su dinero a trabajar para que el líder cocalero nos cerque a todos con su violencia.

Te vas a dejar? No pues. No lo vas a permitir. Yo se. Porque te conozco. Porque eres un Buen Boliviano, una Buena Boliviana. Porque Somos Muchos y Somos Buenos. Porque desde la calidez de nuestros corazones y en la intimidad de nuestros hogares, no vamos a dejar que la violencia pagada con nuestro propio dinero nos venza.

Qué hacer? Organizate. Ya sabes. Calladita, calladito. No necesitas decirlo. Necesitas sentirlo. Siente la alegría de ver a Bolivia libre de violencia delincuencial. Que sea mejor de lo que era antes. Tranquila y llena de paz. Una paz nueva, sin embargo. Una paz activa. Una No Violencia que nace de vos mismo, de tu propio convencimiento de que este líder, este dictador, no te va a vencer, ni en sus sueños.

El dictador no sabe lo fuerte que eres. Dale, solito, solita, vos sabes lo fuerte que eres. Tu fuerza, contra su violencia. Tú eres poderos@. Camina atento. No te dejes convencer por la propaganda. No aceptes la violencia delincuencial como algo “natural”, porque NO lo es.

Es tu decisión. Fuera el dictador. Fuera sus llunk´us. Vamos a sacarlos a todos por las buenas o por las malas. Pero los sacamos. Cómo? Eso está dentro de ti. Tú lo decidirás. Prepárate. Ya se acerca, el momento de actuar.

La Bacteria Asesina

Lo que le hacen a una, nos lo hacen a todas las mujeres. Hoy nos matan, nos trafican, nos violan, nos queman, nos embarazan jovencitas y nos quitan nuestros sueños. Bolivia se ha convertido en un lugar inseguro para las mujeres. Es más, somos el segundo país más violento contra la mujer en América Latina. Hemos ido para atrás, como el cangrejo.

Es que no soporto más la crueldad de las muertes. Si no hablamos nosotras, los hombres no lo harán. Así que hay que comenzar a decir clarito el nombre de la infección… y el nombre de la bacteria que la provoca. La infección es la violencia. Y como cualquier infección, mata si no se erradica pronto. Si Bolivia fuera un cuerpo humano, podemos decir que la infección en los brazos y en el cerebro, son graves. Por eso estamos en emergencia.

Porqué hacen esto? Esa cobardía de decir que “hay que luchar contra la violencia hacia la mujer”, soslayando la responsabilidad que tienen los hombres en esta violencia, es como decir que hay que curar la infección sin decir qué bacteria la causa.

Ya no puedo seguir callando. Son demasiadas muertes. Y hemos logrado que el gobierno se “solidarice” con nosotras poniendo una nueva ley contra la violencia a la mujer, que sin embargo y a pesar de nuestro cabildeo, en todos los estratos, sólo ha llegado a ser un himno a la bandera. Una ilusión. Una quimera infame.

¿Y el nombre de la bacteria? Si. Adivinaron. La bacteria se llama HOMBRE. El hombre provoca, con su violencia masculina, todas las muertes y violaciones de mujeres y niñas. Pero la justicia está en sus manos. Los medios, el dinero, las jefaturas, están en manos de hombres. Y no quieren ser descubiertos en su violenta desnudez. Así que se agrupan, se mimetizan, y se defienden entre ellos mientras más y más niñas y mujeres sufren por su causa.

Estos hombres, convertidos en bacterias que infectan a nuestro país con la enfermedad de la violencia, son nuestros padres, nuestros hijos, nuestros hermanos, tíos, primos, pero sobre todo, son seres que amamos. A pesar de que por cada 5 mujeres violentas, hay 95 hombres violentos, ellos no hablan sobre su violencia, sino sobre lo malas que somos que nosotras al reclamarles.

Basta. No podemos seguir callando esta verdad: La violencia es pobreza. Y no solo es pobreza económica, sino sobre todo, pobreza de alma. Tenemos que comenzar a hablar sobre la violencia masculina. Ya no hay eso de “violencia de género”, como si las únicas que tenemos género fuésemos las mujeres. Hay VIOLENCIA MASCULINA. Y tiene muchas formas. Solo hoy las noticias nos dicen que una mujer que no quiso sexo, fue quemada con alcohol. Una niña fue golpeada y quemada por su padre borracho. Una adolescente perdida fue encontrada muerta. Una viejita fue estrangulada por su propio nieto. Y así suman y siguen los casos todos los días.

Si hace ocho años había una mujer violada al mes, hoy hay 50. Así ha crecido la violencia masculina. Si hace ocho años había una muerta al mes, hoy hay 25. Y las muertes son cada vez más violentas. Atroces. Y se dice que la gente tiene 4 veces más plata que antes. Entonces ¿no es este un contrasentido?

El primer paso para curar una enfermedad es reconocer quién está enfermo. Nuestra sociedad varonil y machista está enferma con la bacteria asesina de la violencia, y no habrá ningún remedio y moriremos todos, si no comenzamos reconociendo que nuestros hombres, son demasiado violentos.

La bacteria de la violencia masculina no nos va a dejar vivir a las mujeres. Es más, ya nos están matando físicamente, y moralmente también, pues nos convierten en alcohólicas, drogadictas, y prostitutas desde cada vez más pequeñas. Hoy no solo nos exigen ser bonitas, y “dadivosas” sino también ser trabajadoras para mantenerlos.

Entonces, la violencia masculina tiene muchas formas. Todas crueles. Todas indecibles. Por eso, aunque los amamos mucho y los respetamos, tenemos que comenzar a decirles que los necesitamos sanos. Sáquense la bacteria de encima! Sabemos que nos aman. Muéstrennos ese amor con hechos, ya no con palabras. Cuidarnos entre todas, y comenzar a hablar de la violencia masculina, pueden evitar tu muerte mujer, o la de tu niña. No quedes en silencio. Vence el miedo. Forma grupos, exige que en los colegios y escuelas, se controle a los varones que venden o distribuyen droga y alcohol desde incluso los 11 años.

Denuncia dónde hay prostituidores varones que pagan por tener niñas jovencitas para calmar sus crueles deseos carnales. Denuncia en los medios, en las redes sociales, y en la policía. Y denuncia a los policías que no te hacen caso. Tenemos que parar la muerte. Recuerda, tu vida, querida mujer, es muy valiosa.

Abriendo Posibilidades

Concuerdo con que las respuestas han sido insuficientes, tanto en la izquierda como en la derecha, pero no se están acabando las respuestas ni nuestra generación es culpable de esto. Más bien fueron nuestros padres (no todos, por suerte), que a través de la liberación sexual nos conviriteron en la primera generación de hijos con padres en su mayoría divorciados, alcohólicos o drogadictos, y en general también poco cuidadores de su prole. En fin, la generación con menos probabilidad de éxito de la historia sin guerras. Somos la generación de la década perdida. No lo olviden. Pero nunca nos hemos quejado y hemos trabajado duro. Eso es lo bueno de nosotros. Aunque muchos, lastimosamente, hayamos resultado atrapados en la vorágine de la ultra diversión que heredamos.

Sin embargo y a pesar de ir contra todo pronóstico, nuestra generación abrió oportunidades y las sigue abriendo de manera sostenida. Es nuestra generación la que consiguió abrir posibilidades infinitas de tecnología. Es la que abrió la posibilidad de no tener solo socialismo y capitalismo, ya que primero nos deshicimos del socialismo de la URSS y demás países detrás de la cortina de hierro, y luego nos deshicimos del implacable capitalismo, que hoy está cuestionado y que, hoy lo sabemos, tampoco habia tenido todas las respuestas.

Entonces, una vez más, le toca a nuestra generación abrir las posiblidades. Lo que pasa en el mundo con la primavera árabe, el invierno sudamericano del socialismo del siglo xxi, y el ocaso de todas las acciones violentas que intentan, por todos los medios, imponer los políticos decadentes del mundo (que son demasiados), es que la izquierda y la derecha han dejado detrás de ellas un oprobio demasiado grande y el mundo está listo para ver nacer una nueva posibilidad: Los Gobiernos Responsables.

Si. Son un nuevo tipo de gobierno, que por cierto ya son estudiados y amplificados mundialmente desde una base en México, que utilizan plataformas públicas diferentes para ponerse de acuerdo con sus pueblos. Si. La conversación ha cambiado en el mundo.

Ya no se habla tanto de cómo la izquierda debe radicalizarse, sino de cómo NO debe hacerlo. Ya no se habla tanto de cómo la derecha debe ocupar nuestros mercados sino de cómo NO debe hacerlo. Ya no se habla, en fin, de cómo las revoluciones deban ser sangrientas, sino de cómo NO deben serlo.

Esa es la labor de nuestra generación: Abrir las posibilidades para que, a través de Gobiernos Responsables, las familias en Bolivia, o en Sudán, o en Estados Unidos, puedan acceder a que sus hijos salgan del cruel círculo del vicio, la falta de trabajo, y la rienda suelta a los placeres humanos, a través de la autoregulación apoyada con fondos estatales, pero convertida en algo competitivo gracias a la inclusión de las iniciativas privadas que brindan apoyo de todas las formas necesarias para que los jóvenes consigan CUIDAR SUS VIDAS, y aprender a cuidar la vida en general, porque entienden que ese cuidado de todo lo que tiene vida es, en resumidas cuentas, más importante que cualquier dinero, o cualquier ideología.

Lograr que nuestros jóvenes puedan asumir responsablemente la nueva sociedad sin límites que tienen, y se impongan a sí mismos la noble tarea de cuidar la Vida en todas sus formas, es lo que nos tiene indignados, pero también, es lo que va a acabar con los violentos, aquellos que han gobernado ya por demasiado tiempo.

Mujer, Violencia y Fatalidad

La cruel violencia ha tomado las vidas de muchas mujeres en Bolivia. Durante los últimos 7 años hemos sido testigos de cómo la violencia contra la mujer, que ya existía, ha aumentado entre 300% y 500% en Bolivia. No es casualidad. No es obra de “la fatalidad”.

La fatalidad tiene poco que ver con este aumento. Los que tienen mucho que ver con ello son quienes no han cumplido con su trabajo. Las mujeres hemos pedido que se apruebe una ley más dura contra la violencia feminicida, pero la respuesta de la aplanadora izquierdista en el congreso ha sido, por decir lo menos, oprobiosa. Hace 4 años las mujeres de todas las bancadas se pusieron de acuerdo para lanzar la ley dura. Los izquierdistas llamaron a cuarto intermedio. Cuando volvieron, las mujeres del Mas, partido mayoritario en el congreso, vetaron la ley. Ellas dijeron que los compañeros izquierdistas varones las habían reflexionado. “Puede ser nuestro hijo, nuestro esposo o nuestro hermano que caiga con esta ley, y además, qué pasa si alguna mala mujer lo acusa falsamente?” Así dijeron las mujeres masistas para vetar la ley.

Por eso hoy, cuando veo que el presidente manda a hacer una ley dura contra la violencia “urgente” y hace que el congreso en pleno trabaje para entregar una ley dura contra la violencia a la mujer, me pregunto cuánto de cierto tiene esta intervención. En un principio, otra vez todas las mujeres se pusieron de acuerdo durante la semana de plazo que dio el presidente. Pero para el viernes, ya habían voces que pedían que esta ley no sea “feminista” y que no vaya en contra del hombre.

Así las cosas, hoy lunes la ley ya ha sufrido “rebajitas” ya que los compañeros de izquierda no están dispuestos a promocionar una ley dura contra la violencia, e incluso están cuestionando la existencia del feminicidio, que según ellos sería simplemente “violencia contra cualquier persona”, es decir, que nuevamente la ley no va a contemplar la terrible realidad de la violencia contra la mujer, solo porque sea mujer.

Es una pena ver la sumisión de las mujeres izquierdistas en general, y con pocas honrosas excepciones, que se prestan para quebrar el movimiento femenino. No tienen aun el concepto de “espíritu de cuerpo” que necesitamos todas las mujeres Bolivianas para trabajar a nuestro favor. Ya aprenderán pero… ¿Acaso es mucho pedirles que se den cuenta de que antes que de un partido, o de si somos izquierdistas o no, incluso antes de que seamos buenas o malas, somos MUJERES? ¿Acaso el ser de izquierda o de derecha las hace menos mujeres?. No creo.

Las mujeres tenemos el deber de mantener el Espíritu de Cuerpo. Y esto vale para las mujeres de todo el mundo. Y como dice Madelaine Allbright, “Hay un lugar muy especial en el infierno para las mujeres que NO ayudan a otras mujeres”. Mujeres izquierdistas, las estamos mirando!

México en Mi Corazón

Viva México! Pero sobre todo, Vivan las Mexicanas! Qué hermosas mujeres conocí, que lindos momentos viví, pero sobre todo, cuánto orgullo sentí de ser latinoamericana. Porque no hay mejor idea que la que se comparte entre mujeres, y no hay mejor propósito que cambiar el mundo a través de las ideas, para que triunfe la No Violencia.

Es que el encuentro Cambia Tu Mundo, auspiciado por Yahoo México, ha sido un derroche de luz, verdad y cariño de ese que se toca, prodigado por mujeres de todo el continente encontradas para darnos abrazos energéticos, pero sobre todo, para brindar con humildad nuestro trabajo y nuestra línea de pensamiento que es básico: Cuidar la Vida a través de la No Violencia.

No estamos solas. Ese es el hermoso sentimiento que hemos recogido todas las participantes en el encuentro. Si alguien hace telecentros, como en Perú, existe alguien a quien le interesa apoyar en México. Si alguien hace de Mamá Digital en México, hay muchas interesadas en Latinoamérica en aprender a ser Mamás Digitales y cuidar la vida de los niños y adolescentes que se encuentran en red.

Y lo más importante: Las mujeres latinoamericanas hemos aprendido que no estamos solas y que, como decía nuestra anfitriona Claudia Calvin, “a veces pensamos que estamos locas, pero un encuentro como estos nos sirve para darnos cuenta de que hay muchísimas locas” y esas somos las que pensamos igual, y que estamos trabajando mejor, pensando mejor y haciendo mejores cosas cada día para que la Vida sea cuidada, para que triunfe la paz activa, es decir la No Violencia.

Tú puedes ser parte de este movimiento mundial de mujeres que aportamos desde nuestro trabajo, nuestro día a día, y de lo cual te estaré informando en las semanas que vienen, a través de http://mx.noticias.yahoo.com/blogs/cambia-tu-mundo/los-protagonistas-de-cambia-tu-mundo.html y únete a nosotras en http://www.facebook.com/#!/groups/cambiatumundomexico/

Día de la Mujer

Mujeres felices todos los días, pero especialmente recordadas en este nuestro día! Recuerda preciosa: Mujer que ayuda a mujer, agua viva ha de beber, y lindas familias va a tener!

El Valor del Trabajo

Silvia es una mujer que trabaja. Ella vive en silla de ruedas y tiene un 50% de visión. pero con la luz de su espíritu y su voluntad de vivir da de comer a sus dos hijos junto a su esposo ciego. Sus parejita de niños tiene la luz en sus ojos y se han convertido en sus guías y lazarillos.

Su trabajo es digno, ella es cantante y toca el acordeón en las calles, recibiendo el pago de la gente que disfruta de su voz. Muchas veces la acompaña su esposo, que toca la guitarra y canta con ella. Otras veces sale con uno de sus niños, pues ya tienen 6 y 8 años y ya pueden estar en la calle sin perderse.

El valor de su trabajo no está debidamente compensado por la sociedad, y mucho menos por el estado, que le debe 6 veces más plata, pues el país ha recibido 6 veces más recursos que nunca en la historia. Y ahora la ley migaja que el gobierno con su rodillo parlamentario ha aprobado, le quita algunas posibilidades que antes tenía de inserción, la hace más frágil, y la encuadra a quedarse como está, sin posibilidad de mejorar. Les ofrecieron 3 mil Bs electoralmente, y les dieron sólo mil, aparte de la humillación de no ser recibidos en la Plaza Murillo, y de ser pateados por una policía muy bien armada y parapetada.

El valor del trabajo de ella es un claro reflejo de cómo se ha devaluado el valor de nuestro trabajo ante las circunstancias económicas que nos toca vivir. Ellos, los discapacitados, han abierto nuestros ojos hacia la necesidad de trabajos más dignos, que el gobierno socialista del masismo ha prometido, pero que ha alejado de nuestras vidas.

Tu trabajo y el mío tienen un valor que va más allá de las definiciones marxistas de creación de plusvalía. Es mentira que uno trabaja para hacerse rico, o para hacer rico a alguien más. La verdad es que uno trabaja para mantenerse vivo, pues la vida sin trabajo pierde valor rápidamente, y uno se convierte en un parásito que vive del trabajo de otros, desencadenando una serie de actos que van desde la coacción para conseguir comida, hasta el uso de la violencia de muerte para hacerlo.

Silvia está en el extremo de un trabajo valioso y digno, mientras que los ladrones cogoteros están en el otro extremo: ellos son parásitos que viven de poner una cuerda en el cuello de personas para quitarles lo que tengan, por poco que sea, y a cambio les quitan la vida. El gobierno socialista del Mas, incapaz de ver el valor del trabajo como creador y protector de la vida, ha disminuido el valor del trabajo de la gente Boliviana a nivel de parasitismo electoral.

Te explico. La realidad masista de creación de empleos estatales que duran tres meses, están mal pagados y pagan un diezmo para el partido, ha hecho que el valor del trabajo de cada persona Boliviana digna, ya no cuente. Ahora cuenta el apoyo electoral que le des al gobierno, y las prebendas las recibes solo por ese apoyo, no por tu esfuerzo. No por tu dedicación. No por tu buen trabajo. Solo vales si cuentas electoralmente y controladoramente para el gobierno.

Entonces, el trabajo cocalero vale mucho más que el trabajo de Silvia, porque ellos mantienen al gobierno en el poder. El trabajo de los contrabandistas tiene más valor que el tuyo porque ellos brindan una amplia base de trabajos fáciles para la gente que no tiene educación. Eso explica porqué estos dos sectores han sido tan privilegiados en estos siete años de gobierno masista.

El valor del trabajo de los cogoteros mantiene al gobierno en el poder porque permite que la gente permanezca amedrentada, ya no solo por la violencia callejera del gobierno, sino también por la violencia física directa que ejercen y que significan vivir en la indefensión más completa como sociedad.

El valor del trabajo de la policía en estos tiempos, ya no se mide por la pacificación de la comunidad Boliviana, sino por cuán capaz sea la policía de mantener al gobierno en el poder. Eso se ha visto claramente en la pateadura a los indígenas del TIPNIS y en la pateadura a los discapacitados.

Silvia querida, tu trabajo es valioso. El trabajo del gobierno y de la policía en cambio, no lo son. La muerte y la indefensión de los trabajadores Bolivianos de la prensa y otros Bolivianos dignos en manos de cogoteros, o en manos de gente violenta que responde a consignas masistas como en el caso de la Calancha, Caranavi, Pando, Yapacaní, Oruro, Potosí y Tarija son la patética realidad del trabajo del odio y la ideologización del trabajo.

Por tanto, la muerte y la indefensión del pueblo, son la insignia, el símbolo masista del poco valor que el gobierno le da al trabajo decente y digno que todas y todos en Bolivia queremos y exigimos tener. Nuestro trabajo decente es digno y muy valioso. Y la indecencia y falta de dignidad del trabajo masista, solo nos lleva a la muerte y la indefensión popular. Habernos dado cuenta de que el valor del trabajo ha cambiado en Bolivia, es el primer paso para exigir que nos devuelvan el valor de nuestro trabajo, por el momento secuestrado.

El Poder de la Palabra – Word Power

…La transgresión es un arte delicado , filo como una navaja …es una guerrera que sabe volar y que tiene un ancla en tierra, que a diferencia de otras entiende que la verdad es un plato que se come crudo y directo. La transgresión no enferma y cuando es evocada oportunamente salva vidas enteras ( Daniela Leytón, 2010 )

 

… Transgression is a delicate art, sharp as a knife… it is a warrior who knows how to fly and has an anchor to its land, and different from others, understands that the truth is a dish to be eaten raw and direct. Transgression does not get sick, and when evocated on time, it saves and wholes lives. (Daniela Leytón, 2010)

Persiguiendo la pelota, digo, persiguiendo el Voto.

Por: Jacqueline Patiño

“Si no juegas así, me llevo mi pelota, te doy un rodillazo y te he ganado” Parece ser la actitud mañosa contra el ciudadano votante. Ahora resulta que han cambiado el color del fondo de la papeleta, hay que entrar a votar con otra persona, no hay control del voto en pizarra, y no hay quien controle la cantidad de votos en cada mesa.

¿Tantas previsiones se toman para ganar una elección como sea? ¿Nos imponen votar, pero además, nos amedrentan si queremos votar nulo? Parece que este gobierno no se ha dado cuenta …. de que nos hemos dado cuenta!

En una elección normal, sin maña, el elector se había acostumbrado a la pluralidad. Es decir, a que hayan ciudadanos elegidos al azar para que estén en las mesas de votación, junto con delegados de cada partido garantizando la libertad y la honradez del proceso. En esta elección, tenemos ciudadanos masistas en mesa. Nadie controla que sea un voto libre y voluntario, ni que las actas electorales estén correctamente llenadas respetando cada voto. Se han cambiado las reglas respecto a votar solos. Ahora debemos votar acompañados.

Si usted va a votar nulo, por tanto, debe asegurarse que su voto sea respetado. Debe llevar su marcador y asegurarse de marcar TODAS las casillas. Debe llevar su cámara para captarlo todo. Debe averiguar quienes votan en su mesa, y quedarse para ver que el recuento de votos no esté amañado. Cuanto trabajo no?

En una elección normal, se tenía delegados de los partidos que controlaban que cada papeleta entre sin marcar y salga directamente al ánfora. Ahora no hay quien controle. Será que los ciudadanos de cada mesa estarán dispuestos a garantizar que las papeletas entren sin marcar? Tendrán que hacerlo, pues si no estaremos indefensos. Cuanto trabajo no?

En una elección normal, el recuento de votos se hacía en pizarra. Ahora parece que no. Tendremos que exigir que se haga en pizarra. Tendremos que tomar fotos. Tendremos que grabar el audio de cada conteo, tendremos que perseguir a nuestro voto hasta que sea tomado en cuenta. Cuanto trabajo no?

Que bueno que somos diligentes. Que bueno que no estamos en Cuba ni en Venezuela, donde el miedo ha dominado a la gente. Aquí por el contrario, ya hemos visto que ese miedo no existe. Vamos entonces ciudadanos. A votar nos han enviado. A votar iremos.

No es un jueguito y no se llevarán su pelota. Porque para cada idea del Tribunal Electoral parcializado, que intenta acallar el voto ciudadano, estaremos todos. Mirando. Grabando. Filmando. Haciendo los deberes. Haciendo el trabajo extra, que no tiene precio.

Jacqueline Patiño, CCM (Ciudadana Cansada del Mes. Es Mes, por si acaso)

Madre Cocani

Esta cocani trabaja duro. Todos los días está en el camino. Dos veces por semana se traslada desde los Yungas paceños, hasta la frontera en Yacuiba en el extremo sur. Sale de mañanita el martes, llega a La Paz y toma la flota de las 5 pm, junto con sus ocho taques (cargas) de coca. El camino, largo y tedioso, pasa por helados senderos y llega a Tarija al medio día del miércoles, para subir inmediatamente al próximo bus, que llegará a Yacuiba a las 8 de la noche, directamente al mercado de la coca, donde la esperan ansiosos sus compradores.

Vende sus ocho taques ganando Bs. 500 por taque. Es decir, cada viaje le significa una ganancia de Bs. 4000.  Sufrido dinero. El jueves en la mañana vuelve a salir de la terminal en Yacuiba, llevándose el dinero. Llega a las 4 a Tarija para tomar el bus a La Paz, y llegar el viernes al medio día. Para la noche del viernes, ya ha vuelto a Los Yungas. Vuelve a salir el sábado hacia Yacuiba, llegando el domingo en la noche para vender otra vez su coquita, su hoja sagrada, ganando otros Bs. 4.000. El lunes en la noche vuelve a estar un ratito en casa, y vuelve a la ruta. Tiene plata. Gana como Bs. 32.000 al mes. Más que el presidente, casi el doble.

Su vida, su día a día, está en peligro constante. Sus riñones están molidos, su marido está trabajando en Los Yungas en el cato de coca de su hermano, de sol a sol para que ella pueda vender la coca en Yacuiba. Ella tiene plata para comprar los ocho taques, y no tiene que contratar burros. Eso es bueno para ella. Un burro, es aquel que no tiene plata para comprar el taque, pero que tiene el permiso para transportar la coca desde Los Yungas hasta la frontera. El burro “alquila” su permiso y gana la mitad, es decir, nuestra cocani ganaría solo Bs. 2000 si utilizara un burro.

Corre el año 2008, la cocani de la que les cuento se llama Margarita (nombre ficticio), tiene tres hijos y el mayor tiene 15 años. Su hija de 14 y su pequeño de 9, se turnan para acompañarla. Está entrenando a la niña para que viaje solita cuando tenga 15. El hijo mayor se queda porque tiene que estudiar, lo mismo que el menorcito. Son hombres. La niña, no es tan importante que estudie. Esta era su realidad hace diez años, y hace tres también.

Margarita y su marido han hecho varias casas en estos últimos diez años. Una en Los Yungas, otra en Yacuiba, otra en El Alto, y tienen dos minibuses que hacen la ruta entre Los Yungas y La Paz. Además, tienen ahorritos, “para que las wawas vayan a la universidad”,  en esto las wawas son los hijos varones, porque Soledad, la niña, está destinada a seguir viajando.

Sus pesados días, sus interminables noches en el camino, valen la pena para ella. No hay ningún trabajo que la familia pudiera hacer que le brindara semejante rédito. Tal vez ser contrabandista, pero para eso hay que nacer, ser parte de otra comunidad.

Así las cosas, estaba Margarita estaba en viaje el año 2009 cuando sucedió el accidente. Margarita murió un día frío de invierno. A su marido le avisaron y llorando la recogió. Soledad estaba con ella y le ayudaron los demás cocanis que sobrevivieron. Hoy, 2011, Margarita estaría muy orgullosa de ella porque viaja solita a Yacuiba. Tiene su propio puesto de venta de coca. Su padre, Manuel, es quien ahora viaja para llevarle la coquita.

Cuando me encontré con él en la flota, Manuel estaba preocupado porque su hijo mayor, ahora de 18 años, se había escapado con su novia llevándose Bs. 2200. “Mi hijo se ha perdido”, me contaba preocupado.  “Los he criado como plantitas a mis hijos, y ahora se ha perdido el mayor. Es que su madre ya no está. Cómo le voy a confiar ahora, si se ha llevado plata sin decirme nada. Más bien le ha avisado a su tía en Los Yungas. Sólo ella sabía que le iba a ir a visitar. Ahora, cuando vuelva a Los Yungas, voy a ir donde su tía para ver si ha llegado”.

La vida continúa. El día a día es un constante viaje. Constante también es el peligro de vida, así como el futuro para sus hijos es de constante viaje también. Eso si es que no estudian, que no se sabe todavía si lo harán. Cómo le irá ahora a su hijo mayor, que está a punto de iniciar una familia al estilo aymara, pues parece que se ha robado a su novia. Margarita es un recuerdo, y un ejemplo para Soledad, que a los 16, es toda una mujer cocani.

POTOSI REHEN

EL RETORNO DE LA BRONCA

Potosí volvió a rebelarse contra el gobierno después de 20 años

Juan José Toro Montoya

“¿De dónde ha sacado el Evo que esto es político?, ¿acaso ustedes no están informando de esto?”. El reclamo es de doña Esperanza Gonzáles, una potosina de 67 años que cuida uno de los centenares de puntos de bloqueo instalados en esta ciudad. “¿De dónde ha sacado el Evo que esto es político?, ¿acaso ustedes no están informando de esto?”. El reclamo es de doña Esperanza Gonzáles, una potosina de 67 años que cuida uno de los centenares de puntos de bloqueo instalados en esta ciudad.
Doña Esperanza viste pollera y su sombrero de un azul desteñido no es suficiente para cubrir su blanca cabellera que cae hacia atrás dividida en dos trenzas. En su mano está un palo que blande amenazadora cuando algún vehículo intenta pasar por el bloqueo impuesto a la altura de la plaza La Unión.
La señora no es la única que cuida el lugar ni la más anciana. Otra, doña Blanca Iglesias, buscaba que algún periodista la entrevista para hacer escuchar su voz de protesta. “Hay que sacar en procesión al Señor de la Veracruz —dijo—. Él es milagroso. Contra él nadie puede. Ni el Evo”.
Las mujeres que cuidan los bloqueos y las que ingresaron en huelga de hambre —en la plaza La Unión se instaló una de las primeras carpas— son el fiel reflejo de un pueblo que se levantó cansado de una pobreza que dura siglos.
El movimiento que tiene lugar estos días en Potosí no está politizado porque no hay partido alguno por detrás. Más aún, sectores afines al MAS, como los cooperativistas, y hasta ex candidatos de ese partido, como el sindicalista Jorge Solares, están junto a los cívicos.
Lo que consiguió unir y levantar a los potosinos es la bronca de que sus recursos naturales sigan siendo explotados sin que la región perciba una razonable compensación por ello.
La rebelión de Potosí no está dirigida contra el Gobierno de Evo Morales sino que es una constante a lo largo de los últimos años. La última vez que se alzó en un movimiento como este fue en 1990, cuando el Gobierno de Jaime Paz Zamora adjudicó directamente la explotación del litio del Salar de Uyuni a la transnacional Lithco y Potosí paró durante nueve días. Hoy, 20 años después, todavía no sabe lo que pasará con el litio pero ya logró frenar el intento de crear una empresa centralista con sede en La Paz para manejar ese recurso.
Las provisiones de las amas de casa se acaban poco a poco pero ni siquiera eso quiebra su voluntad. “Para qué nos hemos sacrificado tantos días. Tenemos que ganar”, dicen las señoras que cuidan los bloqueos mientras blanden sus palos.
Y así, sin politización de por medio, transcurre una huelga que ya es la más larga de la historia pero, por lo que se ve, tiene todavía para varios días.

Poverty Versus Violence

The little girl grew up in the harsh high plateau of Bolivia, within mountains and cold winds year round.  Her mom died when she was eight, but neither before or after her death did she receive a tender, caressing touch of a loving familiar hand. She is now over thirty and the mother of a five year old boy, who she treats exactly the same way she was always treated.

 

When the boy was one year old, he had already been in the emergency room many times, especially for colds and diarrhea, and many times for falling, cutting himself, and swallowing objects. The bare truth is that the boy lived on the floor, and she didn´t care to teach him an hour to sleep, an hour to eat, or an hour to play. So, he ended up eating, sleeping and playing on the floor.

 

When he was two he was forced to shower himself. He had to learn the tough way that the water could be too hot or too cold, and his mom would leave him home alone… with the cell phone next to him, so that he could call her when awake. At three he was responsible for his own food. He learned how to make his own milk, and was forced to ask for food to the neighbors because there was none at home.

 

The boy is brilliant, though. In spite of the way his mother treats him (his father has no say in this, as she beats the man if he complains), he realizes that he must be educated. When someone offers to teach him something, he goes for it and learns quickly. He goes to pre-k and he is very clever. He is even learning how to read before everyone else.

 

This mother doesn´t realize she is being violent.  All the spanking, all the shouting, don´t impress her as being violent. Why? One wonders. But if you think about it, even though she is having people around who tell her what to do and how to do it, the harsh truth is that she won´t learn fast. It will take her time to realize that she really needs to review her ways.  This is because she has known no caring ways throughout her life. She has no model to follow. She does not think this behavior is violent. She thinks it is the right way to go with her son and her husband. She believes that if her husband, who only studied high school, cannot earn enough then she has the right to put him down.

 

The boy is now old enough to understand many things and he makes his father buy him Barney videos. His grandmother sends some books, and his great grandmother usually gives him food, that he eats quickly all by himself. His grandma told him he should not be on the floors sleeping and playing, so now he tries to stand up and run around without falling asleep on the floor.

 

What is wrong with this mother? I asked myself many times. Only this time I got to answer my question: She is ill. Ill with the illness of poverty, and violent with the violence of poverty. She has been struck by the reality of a life that is very, very hard to live. I don´t blame her for being violent, and I know she will learn little by little. Maybe her son will end up teaching her. 

 

She acts instinctively, and even though she now holds a university degree, her attitude towards how to raise a kid, or how to lead her life, has not changed yet. This shows that formal education plays a part in making us more capable, but there must be another kind of education that we are not addressing, which is responsible for changing our set of behavioral patterns. 

 

The definitions of poverty in many books may include the lack of money, the lack of other resources and many other components, but they don´t include violence.  This is because we tend to see violence as a result of poverty, but not as a component of poverty in itself. The case I just presented makes it clear that we need to change this way of thinking. We need to include violence as a component of poverty and we must include this wider view in non formal education.

 

What I can see as the most accessible way to non formal education for young women is television. Remember that humans are copycats. We tend to copy what we see in our environment and TV, radio, and all media are in our environment.  Soap operas and music that talk about how cool it is to rape, to shout, to take revenge, and to be violent in general, are teaching our girls and boys that being violent is alright.

 

These three paths are very important if we will end violence in the world:  1. To change the definition of poverty to include violence as one of its components, and not as a result of it; 2. To change our vision of the popular media, by not accepting songs and shows that make violent attitudes look like acceptable; and 3. To accept that poverty is a psychological illness that needs to be treated by professional behavior consultants not only individually, but  locally and globally.

 

Poverty and its violence make people ill, and this illness needs to be addressed by the whole world, as it creates monsters that don´t caress their children. These children later on are incapable of telling right from wrong, and don´t realize they are being violent. Let us not, in the name of modernity, become evil.

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