El Respeto se Gana, NO se Impone

Presentamos ante ustedes los conflictos en La Paz:

  1. Discapacitados
  2. La COB, con sus organizaciones llevando a cabo un paro de 48 horas. Próxima extensión a 72 hrs. en la siguiente semana.
  3. Bloqueo de caminos por Cofecay en Los Yungas.
  4. Trabajadores de prensa movilizados por respeto a Ley de Imprenta.

En nuestras vidas, un conflicto mas o menos NO significa nada. ¿O si? Hoy, ya no importa el número de conflictos que tengamos. Cada uno de ellos es intervenido por la fuerza pública, a no ser que sea un conflicto de gente mazista que va en contra de algún gobierno local opositor.

Como la semana pasada, cuando los choferes mazistas bloquearon toda La Paz, y la policía los cuidaba en vez de echarles gas o carro Neptuno como a los Marchistas con Discapacidad. Ya no tienen vergüenza. Hoy, y cada día, el gobierno utiliza mas instituciones como la policía, los jueces, los fiscales, en fin, todo aquel que se atreve a oponerse, es perseguido institucionalmente.

Así pasó en El Alto también cuando la policía según el Ministro Romero se replegó y NO hizo su trabajo, y terminamos con seis muertos que hasta hoy NO consiguen justicia porque los jueces y fiscales, tampoco tienen vergüenza.

Por eso la gente ya no cree en el gobierno. Ya no confía en la justicia ni en las instituciones. Todas ellas están a favor de mantener sus trabajos hoy, sin importar lo que les pase mañana. Esos trabajos, en lenguaje coloquial boliviano, se llaman “pegas”.

Si lo importante es mantener las pegas hoy, sin pensar en el mañana, las instituciones están descompuestas por gente oportunista que NO merece el sueldo que gana. Un policía que se arrodilla ante el poder de Evo, y socapa sus malas acciones, NO merece el respeto del pueblo.

Peor todavía jueces, fiscales, o un fiscal general que arman pantallas para tapar lo que está mas claro que el sol al amanecer. Ellos NO se ganan nuestro respeto, sino mas bien nuestro repudio.

Hoy, estas instituciones están contra el pueblo. Mañana, cuando sientan nuestro repudio, NO se admiren, ni se sorprendan señores trabajadores del MAS. El repudio crece cada día, y llegará el momento en que el respeto del pueblo se les acabe. Entonces sus pegas no servirán de nada.

Veo un futuro en el que el pueblo NO tenga conflictos en las calles. Veo el respeto del pueblo creciendo por instituciones que lo sirven y entienden su rol. Pronto pasará que quienes hoy nos reprimen, nos pedirán disculpas. Porque el poder de la mentira, del dolo, la falsedad y la grosería, NO dura para siempre. Así que vamos a construir nuestra Pirámide de Valores. La PAZ en nuestras calles, debe estar en la base. Todos los que NO ayudan a mantener la base en PAZ, deben salir de sus lugares. Eso está muy claro.

Entre todos, cada cual desde su puesto y liderazgo, vamos a contribuir a la PAZ. Vamos a ampliar nuestra base de PAZ. Y nos desharemos de los conflictos en las calles, obligando a políticos y peguistas, a cumplir con sus trabajos, pues para eso les pagamos sus sueldos, con nuestros impuestos. Eso, también está muy claro.

¿La Voz del Pueblo o la Voz de Evo?

La Voz del Pueblo es de temer. Cuando se expresa, no halla barreras. Como en Octubre negro, cuando esa voz sacó a Gony del poder en Bolivia. En aquella oportunidad, como toda vez que ha habido violencia en Bolivia, Evo estaba en el extranjero.

 

Gony salió con un golpe suave digitado desde la izquierda internacional con Chavez y sus millones de petrodólares a la cabeza. También hubo europeos, argentinos, cubanos, e incluso chilenos socialistas que apoyaron ese golpe suave, y convirtieron las voces de octubre en “La Voz del Pueblo”. Y Evo fue el ungido con los votos del pueblo para convertirse en presidente. ¿Quién podría hacerle frente a alguien que representaba a esa voz primigenia? Estoy segura de que si hubiera sido Roberto De La Cruz, o aquellos de la guerra del agua de Cochabamba los que hubieran tenido el aval de Chávez, hubieran sido los afortunados presidente y vicepresidente durante los últimos diez años.

 

García Linera y Morales fueron los elegidos por la corriente internacional y fueron coronados como representantes de la Voz del Pueblo, la Voz de Dios. Pasan los años y la fuerza de esa voz, se convierte en @evoespueblo. Es decir, hoy la Voz del Pueblo, se ha convertido en la Voz de Evo. Evo se cree el pueblo y su voz, su alma, y su cuerpo. Por tanto, filosóficamente, Evo ES la voz del Pueblo, según se nombra a si mismo, o lo nombran sus amarrawatos, que es lo mismo.

 

El peligro que corremos con los populismos en todas partes del mundo, es que La Voz del Pueblo, se torna en la Voz del Ungido. Lo que el Ungido dice, es la ley. Entonces el ungido, tiene su propio  modo de castigar a quienes contradigan su Voz, y cada vez más seguido, le toca hacerlo. No puede permitir que se le falte al respeto. Entonces el Ungido reprime, gasifica, y manda a matar civilmente y hasta físicamente a las voces discordantes, muy especialmente a aquellos que estando dentro de su redil, osan salirse.

 

La obsecuencia de la Voz del Pueblo, que hoy en nuestro país, es Evo, es cada vez más inquisidora. Si no le gusta lo que digas, la inquisición te corta la cabeza. Incluso tienen su propia corte inquisidora, que es el Tribunal Superior de Justicia, con sus fiscales y jueces que son los inquisidores, que trabajan para nuestra Voz del Pueblo, digo, Voz del Evo.

 

Hace diez años, creímos hacerle caso a la Voz del Pueblo, la Voz de Dios al elegir un caudillo. ¡Y Evo se la creyó! Hoy, vivimos en la Inquisición del @evoespueblo, que está acabando con todas las voces que se opongan a su Voz. Y hasta están haciendo su propia Cumbre de Justicia, porque hallan que deben encontrar la forma de que la verdad, sea solamente la suya, y a quienes quieran mostrar la verdad un poco más completa, habrá que quitarles sus títulos, ponerlos en prisión, y acabar con sus familias, por haber osado ir contra la santa palabra de la inquisición de la Voz del Pueblo.

 

Les pregunto compatriotas: ¿Es Evo la Voz del Pueblo? ¿O mas bien la voz del Ego? Porque si una vez Evo fue el ungido, hoy, después de que el Pueblo les dijo NO a su re reelección, ha dejado de serlo.

 

Quieran o no quieran los mazistas, el nombre NO es ya @evoespueblo, sino @evoesego, porque lo único que lo mantiene en el poder es eso: SU EGO. Entonces, ya NO tenemos una Voz del Pueblo en el poder. Tenemos una Voz del Ego, que regula nuestras vidas, a pesar de nosotros mismos.

Evo, el Incapacitado

¡Mira a mis hermanos con Discapacidad Evo! Nunca te he rogado nada porque no lo mereces. Pero esta vez te ruego, te imploro por ellos. Aunque no lees, te van a contar que has logrado que me arrodille ante ti.

Solo una vez pedí algo de rodillas en la vida. Hoy, de rodillas te pido Evo que los mires, que los recibas, y les des una renta de Bs. 500.

Por favor Evo, ten piedad de ellos. ¿No has visto a Fátima y su pequeño yendo a prisión por luchar en la calle para que la sientas? ¿No has visto sus torsos desnudos en las calles mostrando su discapacidad?

Por piedad Evo, dales su renta. Si no van a morir, como ya lo dijeron, en las calles. ¿Por qué los flagelas con tanta saña? Al final lo que piden es solo dinero, de ese que te sobra para despilfarrar. De ese que puede servir para construir, o como en este caso, para destruir las vidas de los menos favorecidos por el destino.

Hoy viernes, 3 de junio de 2016, de rodillas y con lágrimas en los ojos, te suplico Evo que los recibas, que les devuelvas la dignidad y que les des una renta mensual.

He dejado todo mi orgullo a un lado, para suplicar por ellos, por mis hermanos con discapacidad. ¿Cuánto valen para ti sus vidas? No lo sé. Pero para mí, son lo más valioso que tenemos porque nos enseñan muchas cosas, especialmente sobre el valor del amor, la compasión, la caridad, y sobre todo, acerca de la celebración de la vida.

Ahora es tu turno Evo. Aquí Álvaro no puede ayudarte. Mucho menos tus ministros. Eres tú el que tiene que decidir que hacer. Hazlo. O desde hoy, te convertirás es Evo, el Incapacitado.

Poema de Luz II

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Olas de frío recorren mi cuerpo

Viento que trae mi desventura en tu karma

Lluvia que moja convertida en lágrimas

Agua que moja mi cuerpo desde el Neptuno

 

Nada tengo que perder

Mucho no hay para ganar

Intento hacer que me veas

Pero me apago cada vez mas

 

Un frío 27 de mayo me pusiste entre rejas

Con mi niño de la calle a la prisión

Que festejo tan humillante

Me diste hoy

Sin verme pasas por mi lado

Sin sentirme me condenas

Tu eres el culpable de toda mi pena

 

Soy madre y NO festejo

Soy solo alguien que carga su discapacidad

Como quien carga su cruz con cadenas

Con espinas, con clavos, con dolor

No te extrañes si yo muero

Seguiré siendo invisible y pobre

Llena de necesidades, vacía de tu compasión

 

Pero mientras gano mi lugar en el cielo

A punta de sufrimiento

Tu ganas tu infierno a mano

Yendo en avión de primera

Bebiendo y disfrutando mi dolor

 

Nunca he sido importante para ti Evo.

Mi pequeñez es tu gran karma,

Tu pérdida, tu Waterloo

Soy Fátima, y desde este 27 de mayo

Soy, con tu madre, tu perdición,

Tu caída, tu gravísimo crimen,

Tu última y mas grave equivocación.

 

Por:  Jacqueline Patiño

Mayo 29, 2016

Oda Al Dedo

Como aquel que apunta el sol, pero solo mira el dedo, Juan Ramón Quintana, Álvaro García Linera, y toda la caterva de mazistas que tienen algo de poder, han escondido al sol, y nos hablan del dedo.

 

Sus terribles coces, se igualan a las de monstruos marinos atrapados en el fondo del mar. Dan golpes sin cesar, pero no se liberan de la oscuridad, del lodo, de la presión marina que los mantiene atrapados.

 

Es el mar de odio que forman cada día saliendo a los medios a decir de todo, blandiendo su dedo igual que Evo. Es una oda al dedo acusador, al dedo inquisidor, y al dedo monárquico que decide quien vive y quien no.

 

Estamos hartos de ver a Evo moviendo su dedito para que solo veamos SU verdad. Hartazgo total de los dedos al viento como colgantes pedazos de carne que indican hacia donde ver, y en donde encontrar la pus que salta donde aprietes, pero que mantiene a estos hombres en el efímero poder, al señalarnos a todos con su pequeño dedo índice, rechoncho y calculador.

 

Cuando mi amiga me dijo que ellos apuntan al sol pero solo miran el dedo, pensé en hacerle esta pequeña oda:

 

Oh dedo maligno

Oh dedo acusador

A ti te deben su poder

Los que roban a montón,

Quienes nos vuelven ciegos

Son Violentos del peor ser

Son Robapatrias en el poder!

Se postran ante ti,

Oh dedo del “divino” de barro,

Solo aquellos de poco valer!

Violencia, Maldita Violencia

Así decía una canción antigua. Y pensábamos que era algo fuera de nuestro alcance, algo lejano, que ocurría en todos los países menos aquí.

El único cambio que veo en Bolivia, es que hoy, esa maldita violencia, ya no es lejana. Está presente en todo el país. Ha comenzado hace 30 años. Le ha costado llegar. Porque los bolivianos somos muy pacifistas, muy dados a vivir en familia, somos buenas personas.

Tomó un líder paranoico, un psicópata que no tiene en mente otra cosa que vivir de otras gentes, para que él, solito, haga entrar la violencia y ella ande por acá a sus anchas. Es que nunca lo hubieran escuchado los pobladores de lugares pobres, si no se hacía “respetar” a patada limpia. Así empezó. Y continuó con bloqueos, marchas por todo y por nada, hasta ahogar la ciudad de La Paz. Hasta hacerle pedir perdón por existir, no a los políticos, sino a las pobres personas que soportaron semejante asedio durante 30 años.

No exagero. Fueron 30 años de vivir todos los días, cada día, un bloqueo distinto, un poco más de violencia diaria. Y hoy, no ha mejorado, sino que ha empeorado. El líder dueño de las calles y carreteras, hoy es dueño del gobierno, de todos los poderes, de todas las instituciones. Hoy, es nuestro dictador favorito.

Y la violencia política callejera no le basta. Hoy, el líder está comenzando a introducir a nuestra Bolivia, la violencia delincuente, extorsionadora, narcotraficante, secuestradora, ladrona de poco y de mucho dinero, pero sobre todo, arrolladora.

Hoy vemos, todos los días, robos, secuestros, extorsión en la justicia, policías delincuentes, robo de niñas, niños y adolescentes. Hoy, la violencia delincuente está campeando, y mientras el líder “dice” que en la cumbre contra la delincuencia se van a encontrar soluciones, tú y yo sabemos que es esta violencia la que necesita para quedarse aquí, campante, como si él no fuera responsable de nada.

Y porqué la necesita? Porque hemos parado la violencia gubernamental pues! Antes el gobierno mataba a la gente impunemente, y hoy ya no puede, porque nos hemos hecho respetar los Buenos Bolivianos. Entonces, tenía que tener otra salida. Tenía que buscar otra violencia. Para seguir haciéndose “respetar” (la palabra respeto se ha degradado con él).

Que has dicho! Ahora tenemos delincuentes extranjeros, que vienen a enseñar a los nuestros cómo ser MAS violentos. Y vienen gracias a la invitación de cocaleros que producen 2.5 más hoja de coca que en 2003, año de la mayor reducción cocalera, que hizo que el narcotráfico pusiera su dinero a trabajar para que el líder cocalero nos cerque a todos con su violencia.

Te vas a dejar? No pues. No lo vas a permitir. Yo se. Porque te conozco. Porque eres un Buen Boliviano, una Buena Boliviana. Porque Somos Muchos y Somos Buenos. Porque desde la calidez de nuestros corazones y en la intimidad de nuestros hogares, no vamos a dejar que la violencia pagada con nuestro propio dinero nos venza.

Qué hacer? Organizate. Ya sabes. Calladita, calladito. No necesitas decirlo. Necesitas sentirlo. Siente la alegría de ver a Bolivia libre de violencia delincuencial. Que sea mejor de lo que era antes. Tranquila y llena de paz. Una paz nueva, sin embargo. Una paz activa. Una No Violencia que nace de vos mismo, de tu propio convencimiento de que este líder, este dictador, no te va a vencer, ni en sus sueños.

El dictador no sabe lo fuerte que eres. Dale, solito, solita, vos sabes lo fuerte que eres. Tu fuerza, contra su violencia. Tú eres poderos@. Camina atento. No te dejes convencer por la propaganda. No aceptes la violencia delincuencial como algo “natural”, porque NO lo es.

Es tu decisión. Fuera el dictador. Fuera sus llunk´us. Vamos a sacarlos a todos por las buenas o por las malas. Pero los sacamos. Cómo? Eso está dentro de ti. Tú lo decidirás. Prepárate. Ya se acerca, el momento de actuar.

La Bacteria Asesina

Lo que le hacen a una, nos lo hacen a todas las mujeres. Hoy nos matan, nos trafican, nos violan, nos queman, nos embarazan jovencitas y nos quitan nuestros sueños. Bolivia se ha convertido en un lugar inseguro para las mujeres. Es más, somos el segundo país más violento contra la mujer en América Latina. Hemos ido para atrás, como el cangrejo.

Es que no soporto más la crueldad de las muertes. Si no hablamos nosotras, los hombres no lo harán. Así que hay que comenzar a decir clarito el nombre de la infección… y el nombre de la bacteria que la provoca. La infección es la violencia. Y como cualquier infección, mata si no se erradica pronto. Si Bolivia fuera un cuerpo humano, podemos decir que la infección en los brazos y en el cerebro, son graves. Por eso estamos en emergencia.

Porqué hacen esto? Esa cobardía de decir que “hay que luchar contra la violencia hacia la mujer”, soslayando la responsabilidad que tienen los hombres en esta violencia, es como decir que hay que curar la infección sin decir qué bacteria la causa.

Ya no puedo seguir callando. Son demasiadas muertes. Y hemos logrado que el gobierno se “solidarice” con nosotras poniendo una nueva ley contra la violencia a la mujer, que sin embargo y a pesar de nuestro cabildeo, en todos los estratos, sólo ha llegado a ser un himno a la bandera. Una ilusión. Una quimera infame.

¿Y el nombre de la bacteria? Si. Adivinaron. La bacteria se llama HOMBRE. El hombre provoca, con su violencia masculina, todas las muertes y violaciones de mujeres y niñas. Pero la justicia está en sus manos. Los medios, el dinero, las jefaturas, están en manos de hombres. Y no quieren ser descubiertos en su violenta desnudez. Así que se agrupan, se mimetizan, y se defienden entre ellos mientras más y más niñas y mujeres sufren por su causa.

Estos hombres, convertidos en bacterias que infectan a nuestro país con la enfermedad de la violencia, son nuestros padres, nuestros hijos, nuestros hermanos, tíos, primos, pero sobre todo, son seres que amamos. A pesar de que por cada 5 mujeres violentas, hay 95 hombres violentos, ellos no hablan sobre su violencia, sino sobre lo malas que somos que nosotras al reclamarles.

Basta. No podemos seguir callando esta verdad: La violencia es pobreza. Y no solo es pobreza económica, sino sobre todo, pobreza de alma. Tenemos que comenzar a hablar sobre la violencia masculina. Ya no hay eso de “violencia de género”, como si las únicas que tenemos género fuésemos las mujeres. Hay VIOLENCIA MASCULINA. Y tiene muchas formas. Solo hoy las noticias nos dicen que una mujer que no quiso sexo, fue quemada con alcohol. Una niña fue golpeada y quemada por su padre borracho. Una adolescente perdida fue encontrada muerta. Una viejita fue estrangulada por su propio nieto. Y así suman y siguen los casos todos los días.

Si hace ocho años había una mujer violada al mes, hoy hay 50. Así ha crecido la violencia masculina. Si hace ocho años había una muerta al mes, hoy hay 25. Y las muertes son cada vez más violentas. Atroces. Y se dice que la gente tiene 4 veces más plata que antes. Entonces ¿no es este un contrasentido?

El primer paso para curar una enfermedad es reconocer quién está enfermo. Nuestra sociedad varonil y machista está enferma con la bacteria asesina de la violencia, y no habrá ningún remedio y moriremos todos, si no comenzamos reconociendo que nuestros hombres, son demasiado violentos.

La bacteria de la violencia masculina no nos va a dejar vivir a las mujeres. Es más, ya nos están matando físicamente, y moralmente también, pues nos convierten en alcohólicas, drogadictas, y prostitutas desde cada vez más pequeñas. Hoy no solo nos exigen ser bonitas, y “dadivosas” sino también ser trabajadoras para mantenerlos.

Entonces, la violencia masculina tiene muchas formas. Todas crueles. Todas indecibles. Por eso, aunque los amamos mucho y los respetamos, tenemos que comenzar a decirles que los necesitamos sanos. Sáquense la bacteria de encima! Sabemos que nos aman. Muéstrennos ese amor con hechos, ya no con palabras. Cuidarnos entre todas, y comenzar a hablar de la violencia masculina, pueden evitar tu muerte mujer, o la de tu niña. No quedes en silencio. Vence el miedo. Forma grupos, exige que en los colegios y escuelas, se controle a los varones que venden o distribuyen droga y alcohol desde incluso los 11 años.

Denuncia dónde hay prostituidores varones que pagan por tener niñas jovencitas para calmar sus crueles deseos carnales. Denuncia en los medios, en las redes sociales, y en la policía. Y denuncia a los policías que no te hacen caso. Tenemos que parar la muerte. Recuerda, tu vida, querida mujer, es muy valiosa.

Mujer, Violencia y Fatalidad

La cruel violencia ha tomado las vidas de muchas mujeres en Bolivia. Durante los últimos 7 años hemos sido testigos de cómo la violencia contra la mujer, que ya existía, ha aumentado entre 300% y 500% en Bolivia. No es casualidad. No es obra de “la fatalidad”.

La fatalidad tiene poco que ver con este aumento. Los que tienen mucho que ver con ello son quienes no han cumplido con su trabajo. Las mujeres hemos pedido que se apruebe una ley más dura contra la violencia feminicida, pero la respuesta de la aplanadora izquierdista en el congreso ha sido, por decir lo menos, oprobiosa. Hace 4 años las mujeres de todas las bancadas se pusieron de acuerdo para lanzar la ley dura. Los izquierdistas llamaron a cuarto intermedio. Cuando volvieron, las mujeres del Mas, partido mayoritario en el congreso, vetaron la ley. Ellas dijeron que los compañeros izquierdistas varones las habían reflexionado. “Puede ser nuestro hijo, nuestro esposo o nuestro hermano que caiga con esta ley, y además, qué pasa si alguna mala mujer lo acusa falsamente?” Así dijeron las mujeres masistas para vetar la ley.

Por eso hoy, cuando veo que el presidente manda a hacer una ley dura contra la violencia “urgente” y hace que el congreso en pleno trabaje para entregar una ley dura contra la violencia a la mujer, me pregunto cuánto de cierto tiene esta intervención. En un principio, otra vez todas las mujeres se pusieron de acuerdo durante la semana de plazo que dio el presidente. Pero para el viernes, ya habían voces que pedían que esta ley no sea “feminista” y que no vaya en contra del hombre.

Así las cosas, hoy lunes la ley ya ha sufrido “rebajitas” ya que los compañeros de izquierda no están dispuestos a promocionar una ley dura contra la violencia, e incluso están cuestionando la existencia del feminicidio, que según ellos sería simplemente “violencia contra cualquier persona”, es decir, que nuevamente la ley no va a contemplar la terrible realidad de la violencia contra la mujer, solo porque sea mujer.

Es una pena ver la sumisión de las mujeres izquierdistas en general, y con pocas honrosas excepciones, que se prestan para quebrar el movimiento femenino. No tienen aun el concepto de “espíritu de cuerpo” que necesitamos todas las mujeres Bolivianas para trabajar a nuestro favor. Ya aprenderán pero… ¿Acaso es mucho pedirles que se den cuenta de que antes que de un partido, o de si somos izquierdistas o no, incluso antes de que seamos buenas o malas, somos MUJERES? ¿Acaso el ser de izquierda o de derecha las hace menos mujeres?. No creo.

Las mujeres tenemos el deber de mantener el Espíritu de Cuerpo. Y esto vale para las mujeres de todo el mundo. Y como dice Madelaine Allbright, “Hay un lugar muy especial en el infierno para las mujeres que NO ayudan a otras mujeres”. Mujeres izquierdistas, las estamos mirando!

La Megacorrupción

La corrupción per se no es importante, sino por la violencia que genera. La violencia per se no es importante sino por la pobreza que significa, igual que las palabras, que no son importantes per se, sino por el mensaje que nos brindan.

Hemos visto florecer la violencia en estos 7 años de gobierno de izquierda, y no había sido por arte de magia, era solo el reflejo de la corrupción que nos estaba ahorcando, así como la pobreza que se ha generado no era por arte de magia sino que era la violencia que se estaba apoderando de nuestras familias lo que nos está empobreciendo. No era arte de magia. No era casualidad.

¿Que era entonces? Era la creación de una nueva superestructura. La MAS corrupta que hayamos visto antes en nuestra querida patria. Era el hedor de lo podrido, que no nos dejaba dormir. Era, señores, el nacimiento de una nueva construcción social masista: “El gobierno no es corrupto, solo algunos malos funcionarios se han envilecido”, dijeron entre todos, los ministros masistas.

¿Que mensaje nos traen las palabras de los ministros? Que debemos callarnos. Que está bien que sigan gobernando así, con estructuras corroídas por la corrupción y por la falta de compasión. El mensaje es aterrador, porque significa que esperan perpetuar la violencia, solo porque nos dicen “estamos investigando” y “está en manos de la justicia”.

“Todo vale para llegar al socialismo”, le dijo el ministro de finanzas Luis Arce, a una revista nacional que lo puso en su portada. ¿Qué mensaje traen estas palabras? A buen entendedor, pocas palabras. Si estamos dispuestos a pagar el presente rifando el futuro de nuestros hijos, podemos callar. Si queremos que en el futuro hayan Buenos Bolivianos administrando gobiernos, ya no podemos callar.

Por mucho menos han renunciado gobiernos. Le toca a la oposición política, evaluar y definir, cuales son los pasos a seguir para pedir la renuncia de Evo Morales y García Linera. El pueblo está esperando esta decisión, esta valentía, este mensaje de los políticos. Ahora. Vamos a caminar. Vamos a cambiar, a los del cambalache y la megacorrupción.

Mafalda y la relatividad

Respuestas
Jejeje “el continuose del empezose” jejeje. Mafalda me gusta. Como a ella, nunca me gustó la sopa.

Sin embargo durante 20 años siempre comí sopa para que mis hijos no le tuvieran tirria. Hice un esfuerzo grande. Ellos aman mis sopitas. Yo ya no tomé mas sopa durante los últimos diez años y soy más feliz.

Creo que la relatividad del tiempo está inmersa en la relatividad de la importancia de la sopa. Para mi ya no tiene importancia ninguna, mientras que para otras miles de madres todavia significa algo.

Lo mismo pasa con la violencia por ejemplo. La que empezó Evo Morales hace 25 años, tres años después de la muerte de la UDP, para él es relativamente sin importancia. Sin embargo, como todos nosotros le hemos dejado ejercer su violencia callejera, sacarnos de nuestras vidas tranquilas, hacernos vivir mal durante tanto tiempo, la violencia callejera ahora es aceptada como algo casi “normal”. Acciones que antes jamás se hubieran aceptado, ahora son pan de cada día.

El “empezose” de la violencia de Evo, que después se convirtió en violencia masista, ha sido el “acabose” de nuestra paz familiar. Yo escapé hace 15 años de la violencia callejera de él y me fui a vivir a Tarija. No es justo, ni es cabal, que me hayan filtrado de esa forma.

¿Habrá un “continuose” de semejante violencia callejera? Porque de ser así, cada vez se irá haciendo más “normal” el tomar revancha matando, hiriendo físicamente o bloqueando (para mi bloquear es sinónimo de secuestrar voluntades) a quienes ya no son opositores sino enemigos.

Es más, mi pregunta es, ¿Porqué considerar que la violencia que hoy en día existe es permisible? No. Para mi sí hay tiempos mejores y peores, y la medida de mejoría o peoría es el nivel de violencia que es socialmente aceptada en cada uno de los tiempos que vayamos a examinar.

La violencia para mí, ya sea doméstica, callejera, política, o de maleantes, es total y simplemente INACEPTABLE.

Por eso creo que por lo menos en Bolivia, sí hubieron tiempos mejores, que no fueron del todo buenos, pero que eran menos violentos. Ahora nos toca crear un “empezose” de la no violencia, y educar a nuestros hijos para que hagan un “continuose” no violento y de amor a la vida que dure por lo menos tres generaciones. Eso es lo verdaderamente responsable y relevante.

Este comentario lo escribí para el blog de Carlos Mesa en un artículo de él que me gustó: La Velocidad.

Pueden verlo en: http://carlosdmesa.com/2011/01/17/la-velocidad/#comment-275

POTOSI REHEN

EL RETORNO DE LA BRONCA

Potosí volvió a rebelarse contra el gobierno después de 20 años

Juan José Toro Montoya

“¿De dónde ha sacado el Evo que esto es político?, ¿acaso ustedes no están informando de esto?”. El reclamo es de doña Esperanza Gonzáles, una potosina de 67 años que cuida uno de los centenares de puntos de bloqueo instalados en esta ciudad. “¿De dónde ha sacado el Evo que esto es político?, ¿acaso ustedes no están informando de esto?”. El reclamo es de doña Esperanza Gonzáles, una potosina de 67 años que cuida uno de los centenares de puntos de bloqueo instalados en esta ciudad.
Doña Esperanza viste pollera y su sombrero de un azul desteñido no es suficiente para cubrir su blanca cabellera que cae hacia atrás dividida en dos trenzas. En su mano está un palo que blande amenazadora cuando algún vehículo intenta pasar por el bloqueo impuesto a la altura de la plaza La Unión.
La señora no es la única que cuida el lugar ni la más anciana. Otra, doña Blanca Iglesias, buscaba que algún periodista la entrevista para hacer escuchar su voz de protesta. “Hay que sacar en procesión al Señor de la Veracruz —dijo—. Él es milagroso. Contra él nadie puede. Ni el Evo”.
Las mujeres que cuidan los bloqueos y las que ingresaron en huelga de hambre —en la plaza La Unión se instaló una de las primeras carpas— son el fiel reflejo de un pueblo que se levantó cansado de una pobreza que dura siglos.
El movimiento que tiene lugar estos días en Potosí no está politizado porque no hay partido alguno por detrás. Más aún, sectores afines al MAS, como los cooperativistas, y hasta ex candidatos de ese partido, como el sindicalista Jorge Solares, están junto a los cívicos.
Lo que consiguió unir y levantar a los potosinos es la bronca de que sus recursos naturales sigan siendo explotados sin que la región perciba una razonable compensación por ello.
La rebelión de Potosí no está dirigida contra el Gobierno de Evo Morales sino que es una constante a lo largo de los últimos años. La última vez que se alzó en un movimiento como este fue en 1990, cuando el Gobierno de Jaime Paz Zamora adjudicó directamente la explotación del litio del Salar de Uyuni a la transnacional Lithco y Potosí paró durante nueve días. Hoy, 20 años después, todavía no sabe lo que pasará con el litio pero ya logró frenar el intento de crear una empresa centralista con sede en La Paz para manejar ese recurso.
Las provisiones de las amas de casa se acaban poco a poco pero ni siquiera eso quiebra su voluntad. “Para qué nos hemos sacrificado tantos días. Tenemos que ganar”, dicen las señoras que cuidan los bloqueos mientras blanden sus palos.
Y así, sin politización de por medio, transcurre una huelga que ya es la más larga de la historia pero, por lo que se ve, tiene todavía para varios días.

Poverty Versus Violence

The little girl grew up in the harsh high plateau of Bolivia, within mountains and cold winds year round.  Her mom died when she was eight, but neither before or after her death did she receive a tender, caressing touch of a loving familiar hand. She is now over thirty and the mother of a five year old boy, who she treats exactly the same way she was always treated.

 

When the boy was one year old, he had already been in the emergency room many times, especially for colds and diarrhea, and many times for falling, cutting himself, and swallowing objects. The bare truth is that the boy lived on the floor, and she didn´t care to teach him an hour to sleep, an hour to eat, or an hour to play. So, he ended up eating, sleeping and playing on the floor.

 

When he was two he was forced to shower himself. He had to learn the tough way that the water could be too hot or too cold, and his mom would leave him home alone… with the cell phone next to him, so that he could call her when awake. At three he was responsible for his own food. He learned how to make his own milk, and was forced to ask for food to the neighbors because there was none at home.

 

The boy is brilliant, though. In spite of the way his mother treats him (his father has no say in this, as she beats the man if he complains), he realizes that he must be educated. When someone offers to teach him something, he goes for it and learns quickly. He goes to pre-k and he is very clever. He is even learning how to read before everyone else.

 

This mother doesn´t realize she is being violent.  All the spanking, all the shouting, don´t impress her as being violent. Why? One wonders. But if you think about it, even though she is having people around who tell her what to do and how to do it, the harsh truth is that she won´t learn fast. It will take her time to realize that she really needs to review her ways.  This is because she has known no caring ways throughout her life. She has no model to follow. She does not think this behavior is violent. She thinks it is the right way to go with her son and her husband. She believes that if her husband, who only studied high school, cannot earn enough then she has the right to put him down.

 

The boy is now old enough to understand many things and he makes his father buy him Barney videos. His grandmother sends some books, and his great grandmother usually gives him food, that he eats quickly all by himself. His grandma told him he should not be on the floors sleeping and playing, so now he tries to stand up and run around without falling asleep on the floor.

 

What is wrong with this mother? I asked myself many times. Only this time I got to answer my question: She is ill. Ill with the illness of poverty, and violent with the violence of poverty. She has been struck by the reality of a life that is very, very hard to live. I don´t blame her for being violent, and I know she will learn little by little. Maybe her son will end up teaching her. 

 

She acts instinctively, and even though she now holds a university degree, her attitude towards how to raise a kid, or how to lead her life, has not changed yet. This shows that formal education plays a part in making us more capable, but there must be another kind of education that we are not addressing, which is responsible for changing our set of behavioral patterns. 

 

The definitions of poverty in many books may include the lack of money, the lack of other resources and many other components, but they don´t include violence.  This is because we tend to see violence as a result of poverty, but not as a component of poverty in itself. The case I just presented makes it clear that we need to change this way of thinking. We need to include violence as a component of poverty and we must include this wider view in non formal education.

 

What I can see as the most accessible way to non formal education for young women is television. Remember that humans are copycats. We tend to copy what we see in our environment and TV, radio, and all media are in our environment.  Soap operas and music that talk about how cool it is to rape, to shout, to take revenge, and to be violent in general, are teaching our girls and boys that being violent is alright.

 

These three paths are very important if we will end violence in the world:  1. To change the definition of poverty to include violence as one of its components, and not as a result of it; 2. To change our vision of the popular media, by not accepting songs and shows that make violent attitudes look like acceptable; and 3. To accept that poverty is a psychological illness that needs to be treated by professional behavior consultants not only individually, but  locally and globally.

 

Poverty and its violence make people ill, and this illness needs to be addressed by the whole world, as it creates monsters that don´t caress their children. These children later on are incapable of telling right from wrong, and don´t realize they are being violent. Let us not, in the name of modernity, become evil.

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